{"id":10105,"date":"2014-06-04T00:11:00","date_gmt":"2014-06-03T22:11:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/?p=10105"},"modified":"2014-06-04T00:13:31","modified_gmt":"2014-06-03T22:13:31","slug":"el-censor-de-ripoll","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/el-censor-de-ripoll\/","title":{"rendered":"El censor de Ripoll"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">No hay d\u00eda que no nos desayunemos, ya sea en prensa, radio o televisi\u00f3n, con alguna noticia de alg\u00fan pol\u00edtico indocumentado o de alg\u00fan acomplejado hist\u00f3rico en la que se habla de reinos y reyes inexistentes, de coronas con nombres perifr\u00e1sticos o del origen de Col\u00f3n, por nombrar algunas, con el \u00e1nimo de adaptar la historia a una ideolog\u00eda determinada. Tampoco faltan hoy en d\u00eda ejemplos de medias verdades,\u00a0 censuras o de esas <em>damnatio memoriae <\/em>al m\u00e1s puro estilo romano, que consisten en cambiar, por ejemplo, el nombre de una calle cuando el sujeto o el resultado de la batalla no es del agrado del gobernante de turno o de su directriz pol\u00edtica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pues bien, como a m\u00ed no me atraen lo m\u00e1s m\u00ednimo los tiempos que corren, ni sus gentes y mucho menos sus pol\u00edticos os voy a contar un suceso que guarda relaci\u00f3n con este af\u00e1n de tergiversar la historia y de reescribirla a nuestra conveniencia que observamos en nuestra vida cotidiana sin darle casi ya importancia, y que se viene practicando desde hace siglos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por all\u00e1 a finales del siglo XII se escribi\u00f3 uno de los poemas que habla sobre las haza\u00f1as del Cid Campeador; est\u00e1 escrito en lat\u00edn y es conocido como el <em>Carmen Campidoctoris<\/em>. No sabemos con certeza el lugar donde fue escrito, aunque s\u00ed sabemos que lleg\u00f3 al monasterio de Santa Mar\u00eda de Ripoll, hoy provincia de Gerona, posiblemente de la mano de alguno de sus monjes, quien pudo copiarlo en alg\u00fan <em>scriptorium<\/em> durante alg\u00fan viaje, muy posiblemente a lo largo de esa autopista cultural que fue la peregrinaci\u00f3n al sepulcro del ap\u00f3stol Santiago en Compostela.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El poema se centra principalmente en tres haza\u00f1as b\u00e9licas a cargo de Rodrigo D\u00edaz; son batallas en las que se lucha en campo abierto, la especialidad del caballero castellano, y de ah\u00ed la procedencia de su sobrenombre, <em>campidoctor <\/em>en lat\u00edn o campeador en romance, es decir, el experto en campo abierto. Estas batallas campales, a diferencia de los sitios, de las algaras o de las emboscadas, son las que m\u00e1s prestigio aportaban en la Edad Media y eran reconocidas como la forma m\u00e1s noble de guerrear.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La batalla que nos ata\u00f1e, y cuyo desenlace no agrad\u00f3 tanto al monje de Ripoll, es la Batalla de Almenar del a\u00f1o 1082. En ella se enfrent\u00f3 la mesnada del Cid con el ej\u00e9rcito del Conde de Barcelona Ram\u00f3n Berenguer II. El de Vivar, desterrado por aquel entonces de Castilla por el rey Alfonso VI, ofrec\u00eda su mesnada al mejor postor y defend\u00eda los intereses de la taifa de Zaragoza en la que reinaba el moro Almutam\u00e1n. Por su parte, el conde catal\u00e1n defend\u00eda la taifa de L\u00e9rida y a su soberano, el moro Almundir, quien se busc\u00f3 como aliados a los reyes de Navarra y Arag\u00f3n y al conde de Barcelona. Estas alianzas entre cristianos y moros se pactaban gracias a las denominadas parias, unos impuestos muy elevados que pagaba el rey moro al noble cristiano, mediante los cuales se compromet\u00edan a no atacarse unos con otros y a defenderse m\u00fatuamente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El poema nos cuenta c\u00f3mo Rodrigo D\u00edaz acudi\u00f3 a la sitiada Almenar y pidi\u00f3 permiso a Ram\u00f3n Berenguer\u00a0 para abastecer de agua y alimentos a sus gentes. Ante la negativa del conde el Cid decidi\u00f3 luchar. El resultado fue catastr\u00f3fico para el ej\u00e9rcito del barcelon\u00e9s, ya que Rodrigo lo hizo salir a campo abierto y la mesnada castellana, mucho mejor pertrechada y acostumbrada a los combates de frontera, le infligi\u00f3 una tremenda derrota en la que el propio conde fue hecho prisionero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estos son los hechos narrados en el poema a grandes rasgos, pero lo que realmente molestaba o era inconveniente en Ripoll eran las l\u00edneas en las que aparec\u00eda la ordal\u00eda del Cid, es decir, donde \u00e9ste se encomendaba a Dios y le ped\u00eda que actuase como juez de la lucha en la que iba a tomar parte. En resumen, el resultado es que a los ojos de Dios el conde Ram\u00f3n Berenguer era el cristiano menos digno al caer la victoria del lado del Campeador. Teniendo como ten\u00eda la abad\u00eda de Ripoll una relaci\u00f3n tan estrecha con la casa condal de Barcelona y de la que los propios Ram\u00f3n Berenguer II como Ram\u00f3n Berenguer IV fueron benefactores, de ah\u00ed el inter\u00e9s de nuestro monje benedictino para que estos hechos fueran silenciados. (V\u00e9ase en las fotos el raspado que sufri\u00f3 el manuscrito en un tono m\u00e1s gris\u00e1ceo).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como pod\u00e9is comprobar es un tema de lo m\u00e1s actual, y es que no hay semana que no leamos en alg\u00fan medio c\u00f3mo algunos pol\u00edticos o sus historiadores palmeros bien remunerados intentan reescribir la historia. Afortunadamente para eso tenemos los textos, para poder rebatirlos y constatar los hechos, siempre y cuando uno tenga acceso a ellos y no se pongan trabas a la hora de publicar y distribuir seg\u00fan qu\u00e9 obras contrarias al r\u00e9gimen de turno.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<strong>\u00a0\u00a0\u00a0 Rodrigo Delgado Mart\u00edn<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"http:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/el-censor-de-ripoll\/ripoll\/\" rel=\"attachment wp-att-10106\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-10106 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Ripoll-216x288.jpg\" alt=\"Ripoll\" width=\"216\" height=\"288\" srcset=\"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Ripoll-216x288.jpg 216w, https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Ripoll.jpg 360w\" sizes=\"auto, (max-width: 216px) 100vw, 216px\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No hay d\u00eda que no nos desayunemos, ya sea en prensa, radio o televisi\u00f3n, con alguna noticia de alg\u00fan pol\u00edtico indocumentado o de alg\u00fan acomplejado<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":10106,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[5],"tags":[54,3265,17,76,3264,1053],"class_list":["post-10105","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-grandtour","tag-bajoaragonesa-de-agitacion-y-propaganda","tag-censor-de-ripoll","tag-el-agitador","tag-el-agitador-caspe","tag-ripoll","tag-rodrigo-delgado-martin"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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