{"id":11800,"date":"2015-03-11T00:01:00","date_gmt":"2015-03-10T23:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/?p=11800"},"modified":"2015-03-11T16:53:49","modified_gmt":"2015-03-11T15:53:49","slug":"juan-fernandez-de-heredia-vida-y-obra-del-primer-humanista-aragones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/juan-fernandez-de-heredia-vida-y-obra-del-primer-humanista-aragones\/","title":{"rendered":"Juan Fern\u00e1ndez de Heredia: vida y obra del primer humanista aragon\u00e9s"},"content":{"rendered":"

Junto a Pedro IV\u00a0el Ceremonioso<\/em>\u00a0y Benedicto XIII\u00a0el Papa Luna<\/em>, se considera a Juan Fern\u00e1ndez de Heredia \u00a0como uno de los aragoneses m\u00e1s afamados del siglo XIV. Es adem\u00e1s, sin duda, el m\u00e1s cosmopolita. Pero en la tierra que le vio nacer no se ha hecho la justicia que merece como gran figura internacional y como destacad\u00edsimo mecenas cultural. As\u00ed que bajo un modesto prop\u00f3sito de enmienda, a trav\u00e9s de las siguientes l\u00edneas vamos a acercarnos brevemente a la trayectoria vital de este brillante aragon\u00e9s de la Baja Edad Media.<\/p>\n

Existen dudas sobre el lugar y la fecha de nacimiento de Don Juan, aunque se da por v\u00e1lida la villa de Mun\u00e9brega y el a\u00f1o 1310. Lo que s\u00ed es innegable es que pas\u00f3 por la Corte aragonesa en la que su padre ejerc\u00eda como mayordomo y caballero de Jaime II. Es all\u00ed donde Heredia, segundo hijo de Lorenzo Fern\u00e1ndez, forj\u00f3 su personalidad como diplom\u00e1tico estudiando lat\u00edn, griego y\u00a0 franc\u00e9s. Tambi\u00e9n parece probado que tuvo al menos cuatro hijos, aunque todav\u00eda hay dudas sobre si lleg\u00f3 a desposarse (fue bastante habitual que los caballeros tuvieran relaciones e hijos ileg\u00edtimos en la \u00e9poca).<\/p>\n

Juan Fern\u00e1ndez de Heredia ya era miembro de la Orden de San Juan del Hospital de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 1328; hacia 1329 aparece su nombre en un documento de la encomienda de Villel y cuatro a\u00f1os despu\u00e9s ya era lugarteniente del comendador de Alfambra (poco despu\u00e9s alcanz\u00f3 el puesto de comendador de Villel y Alfambra). Hacia 1338 fue nombrado Consejero Real por Pedro IV, con quien le unir\u00e1 una gran amistad salpicada de algunos desencuentros.<\/p>\n

En 1339 fue embajador del rey aragon\u00e9s en una coalici\u00f3n castellano-aragonesa contra los moros granadinos y a mediados de la siguiente d\u00e9cada fue nombrado Castell\u00e1n de Amposta (la m\u00e1xima dignidad de la Orden de San Juan en Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a). \u00a0En 1347 era adem\u00e1s lugarteniente del Gran Maestre en Espa\u00f1a, cargo que manten\u00eda todav\u00eda en 1352. En el conflicto de la Uni\u00f3n aragonesa y valenciana a finales de la d\u00e9cada, Don Juan permaneci\u00f3 en todo momento al lado del monarca (luch\u00f3 en la batalla de Mislata y en el asedio de la capital valenciana que puso fin a la rebeli\u00f3n unionista levantina).<\/p>\n

Continuando con su estrecha relaci\u00f3n con Pedro IV, Heredia fue requerido para participar en la conquista de Mallorca, que tras la muerte de Jaime I\u00a0el Conquistador<\/em>\u00a0no era propiedad de la Corona. Don Juan, junto a otros caballeros hospitalarios, particip\u00f3 en la decisiva Batalla de Lluchmajor (25 de Agosto de 1349), en la que perdi\u00f3 la vida el rey mallorqu\u00edn Jaime III.<\/p>\n

Mientras la Peste Negra asolaba Europa, nuestro protagonista dio sus primeros pasos -o al menos los m\u00e1s conocidos- como hombre de letras dentro de la Orden. El\u00a0Cartulario Magno<\/em> fue un encargo personal del Castell\u00e1n donde deb\u00edan recogerse los privilegios reales, bulas pontificias, donaciones y escrituras, as\u00ed como las propiedades de la Orden: bail\u00edas, encomiendas, prioratos, abadiados\u2026 en definitiva, un compendio de documentos de vital importancia para la Castellan\u00eda. Corr\u00eda el a\u00f1o 1349 cuando Heredia orden\u00f3 que fueran recogidas y transcritas las de mayor inter\u00e9s, guardadas en los\u00a0trasoros<\/em>\u00a0de varias encomiendas, principalmente en la de Zaragoza.<\/p>\n

Hombre de guerra y paz<\/strong><\/p>\n

A mediados del siglo XIV la corte pontificia estaba instalada en Avi\u00f1on. Y en ella, desde 1351, Juan Fern\u00e1ndez de Heredia hab\u00eda conseguido hacerse un hueco manteniendo su cargo como Castell\u00e1n de Amposta. Mientras el aragon\u00e9s se ganaba \u00a0la confianza papal, perd\u00eda la de algunos de sus subordinados: los preceptores de Ulldecona, Monz\u00f3n, Valencia, Barbastro, La Almunia y Caspe, denunciaron ante el Gran Maestre (m\u00e1xima dignidad de la Orden de San Juan) la gesti\u00f3n de Don Juan, si bien el asunto acabar\u00eda sin consecuencias (durante toda su etapa como sanjuanista el poder que lleg\u00f3 a alcanzar desat\u00f3 los recelos de sus propios compa\u00f1eros).<\/p>\n

Inocencio VI fue el primer Papa con quien Don Juan estableci\u00f3 una relaci\u00f3n significativa: en 1354, el inquilino del sill\u00f3n de San Pedro confi\u00f3 a Don Juan que se encargase del asunto pendiente de los bienes templarios de Castilla, los cuales todav\u00eda no hab\u00edan pasado a la Orden del Hospital, tal y como hab\u00eda sido acordado. As\u00ed, Heredia pas\u00f3 a ser al mismo tiempo Castell\u00e1n y Prior de Castilla (el nombramiento conven\u00eda al Papa, puesto que su relaci\u00f3n con el rey de Castilla no era nada buena). En el mismo a\u00f1o el propio Inocencio IV le concedi\u00f3 el Priorato de Saint Giles, el m\u00e1s antiguo de la Orden y quiz\u00e1s el mas importante. A pesar de las reticencias del Gran Maestre (Roger des Pins), en 1357 Don Juan Fern\u00e1ndez de Heredia era, al mismo tiempo, Castell\u00e1n de Amposta, Prior de Saint Gilles, Prior de Castilla y Lugarteniente del Gran Maestre en Occidente (a pesar de que los preceptos de la Orden no permit\u00edan que ning\u00fan prior atesorara a la vez varios prioratos). Su poder era tal que ensombrec\u00eda al del Gran Maestre.<\/p>\n

Don Juan se vio envuelto en la Guerra de los Dos Pedros que enfrent\u00f3 a Pedro\u00a0el Cruel<\/em>\u00a0de Castilla con Pedro\u00a0el Ceremonioso<\/em>\u00a0de Arag\u00f3n (aunque en realidad, el t\u00edtulo de Prior de Castilla no cont\u00f3 con el benepl\u00e1cito del rey castellano, quien amenaz\u00f3 a Heredia con detenerlo si aparec\u00eda por las tierras castellanas sabedor de la estrecha relaci\u00f3n de Heredia con el rey aragon\u00e9s). A qui\u00e9n apoyaba Heredia se hizo evidente cuando, a petici\u00f3n del monarca aragon\u00e9s, trabaj\u00f3 personalmente reforzando la frontera castellano-aragonesa (los hospitalarios de la Castellan\u00eda, lejos de permanecer al margen en la guerra, contribuyeron con decenas de caballeros y provisiones).<\/p>\n

\"Batalla\"<\/a><\/p>\n

Poco despu\u00e9s encontramos a Heredia luchando en la llamada Guerra de los Cien A\u00f1os que enfrent\u00f3 durante m\u00e1s de un siglo a Francia e Inglaterra por una cuesti\u00f3n sucesoria. Don Juan fue enviado del Papa para mediar entre los dos bandos; sin embargo, acab\u00f3 luchando en el bando franc\u00e9s y fue hecho prisionero.<\/p>\n

Uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s significativos de la biograf\u00eda de Don Juan se producir\u00eda tres lustros despu\u00e9s: en 1376 el papa Gregorio XI decidi\u00f3 poner fin al \u00e9xodo de la corte papal, traslad\u00e1ndose a Roma tras 71 a\u00f1os de estancia en Francia. La expedici\u00f3n viaj\u00f3 por mar, y fue Heredia quien comand\u00f3 la misma llevando el estandarte pontificio. Otro aragon\u00e9s y futuro Papa, Pedro Mart\u00ednez de Luna (reci\u00e9n nombrado Cardenal), realiz\u00f3 tambi\u00e9n el viaje de vuelta a Roma.<\/p>\n

Gran Maestre durante el Cisma<\/strong><\/p>\n

En el a\u00f1o 1377 Juilly, Gran Maestre de la Orden del Hospital de\u00a0 San Juan de Jerusal\u00e9n, falleci\u00f3. Fue entonces cuando el papa Gregorio XI nombr\u00f3 a Juan Fern\u00e1ndez de Heredia Gran Maestre en septiembre de ese mismo a\u00f1o a pesar de las protestas (el cargo parec\u00eda ser un coto cerrado para hospitalarios franceses). Adem\u00e1s, se esperaba que el nuevo Maestre perteneciera al Convento de Rodas -la sede central de la Orden-, donde se encontraban los altos cargos sanjuanistas.\u00a0 Sin embargo, Don Juan consigui\u00f3 la dignidad m\u00e1s alta de la Orden a pesar de haber permanecido en\u00a0 Rodas tan solo durante breves periodos.<\/p>\n

El maestrazgo del aragon\u00e9s coincidi\u00f3 con la campa\u00f1a que llevaba a\u00f1os fragu\u00e1ndose, (y que su principal valedor, el papa Gregorio XI, no pudo realizar): la expedici\u00f3n a Morea (Grecia). A principios del a\u00f1o 1378 Heredia parti\u00f3 con la flota desde N\u00e1poles. Sin embargo, la campa\u00f1a fue un rotundo fracaso y, por si fuera poco, Heredia fue hecho prisionero y permaneci\u00f3 entre rejas durante casi un a\u00f1o, siendo liberado tras el pago de un fuerte rescate.<\/p>\n

Sin duda, el hecho m\u00e1s trascendental ocurrido durante el mandato de Heredia fue el inicio del Cisma de Occidente que dividi\u00f3 a la cristiandad durante cuatro d\u00e9cadas. Tras la muerte de Gregorio XI, Urbano VI, de origen franc\u00e9s, fue elegido en Roma bajo presiones que propiciaron que unos varios cardenales reaccionaran apostando por un Papa distinto, el franc\u00e9s Clemente VII. Para la Orden, la situaci\u00f3n se torn\u00f3 muy peligrosa puesto que el Cisma pod\u00eda provocar una aut\u00e9ntica rebeli\u00f3n entre sus prioratos. Don Juan, que nada m\u00e1s desatarse el conflicto acababa de llegar a Rodas tras su cautiverio, apoy\u00f3 a Clemente VII, gan\u00e1ndose el favor del sector franc\u00e9s (el de mayor peso). Las consecuencias del Cisma se dejaron sentir cuando, en el a\u00f1o 1383, el Papa Urbano VI nombr\u00f3 al \u201cantimaestre\u201d Ricardo Caracciolo contando con algunos apoyos dentro de la Orden. Mas, \u00a0la causa del \u201cantimaestre\u201d hospitalario no fructific\u00f3. Estos hechos coinciden con la \u00faltima estancia de Don Juan en Avig\u00f1on (entre 1385 y 1393), donde se fabricaron los magn\u00edficos c\u00f3dices miniados desde su\u00a0scriptorium,<\/em> y tambi\u00e9n con una nueva ofensiva turca (los turcos derrotaron a hospitalarios y cruzados el mismo a\u00f1o que muri\u00f3 Don Juan).<\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, Herdia hab\u00eda acumulado una fortuna muy considerable, llegando a ser prestamista de su propia Orden y del papado (de hecho, Juan Fern\u00e1ndez de Heredia leg\u00f3 a sus herederos un importante patrimonio). Utilizando sus magn\u00edficas dotes como gestor,\u00a0se asegur\u00f3 de que sus propiedades quedasen bajo el dominio de sus descendientes (hijos, nietos, sobrinos, etc.)<\/p>\n

Cuando sinti\u00f3 cercano el fin de sus d\u00edas (muri\u00f3 en marzo de 1396), escogi\u00f3 el lugar en el que descansar eternamente: cuatro a\u00f1os antes de su muerte Heredia compr\u00f3 un magn\u00edfico palacio junto a la iglesia y castillo de Caspe, fundando en \u00e9l un convento sanjuanista con el que complet\u00f3 la acr\u00f3polis caspolina. All\u00ed, en lo m\u00e1s alto de Caspe, los restos mortales de Heredia descansar\u00edan hasta el siglo XIX (de la relaci\u00f3n de Juan Fern\u00e1ndez de Heredia con Caspe trataremos la pr\u00f3xima semana).<\/p>\n

La obra cultural de Heredia<\/strong><\/p>\n

Juan Fern\u00e1ndez de Heredia, ya anciano, coincidi\u00f3 con Juan I de Arag\u00f3n (1387-1396). Y fue entonces cuando hizo su aparici\u00f3n el Humanismo en la Corona. Ambos compart\u00edan una importante afici\u00f3n: su inter\u00e9s por la cultura. Si la biblioteca que Don Juan fund\u00f3 en el Castillo de Caspe alcanz\u00f3 cierta notoriedad, la del rey estuvo ocupada por obras en lat\u00edn, franc\u00e9s, castellano, siciliano o catal\u00e1n (incluso se tiene constancia de una carta dirigida a su hermano Mart\u00edn reclam\u00e1ndole obras de Tito Livio y Valerio M\u00e1ximo que hab\u00edan pertenecido al Ceremonioso).<\/p>\n

Ambos se adelantaron en unos a\u00f1os a la verdadera eclosi\u00f3n del humanismo (a lo largo del siglo XV gan\u00f3 peso el pensamiento pol\u00edtico de la Antig\u00fcedad y su utilizaci\u00f3n con un nuevo sentido cr\u00edtico). Fueron important\u00edsimos los trabajos de traducci\u00f3n griego-lat\u00edn y lat\u00edn- lenguas vern\u00e1culas. La obra de Tito Livio se difundi\u00f3 en la Pen\u00ednsula gracias a Juan I de Arag\u00f3n. En definitiva, la evoluci\u00f3n del Humanismo fue m\u00e1s r\u00e1pida en la Corona de Arag\u00f3n que en Castilla, y en Arag\u00f3n destac\u00f3 el inter\u00e9s por los autores griegos (anterior al de los latinos). Y en este sentido la figura m\u00e1s destacada de la Corona fue Juan Fern\u00e1ndez de Heredia, cuya obra sobresale por las traducciones de autores griegos al aragon\u00e9s, (aunque tradujo tambi\u00e9n obras de historiadores romanos como Salustio) y por ser autor de obras de historia dirigidas por \u00e9l. No debemos olvidar que todas estas obras fueron claves para que los cl\u00e1sicos se difundieran.<\/p>\n

A pesar de que las \u00f3rdenes militares no se caracterizaron por una brillante trayectoria cultural, el legado de Heredia se traduce en unas 8.000 p\u00e1ginas de textos (trabajo s\u00f3lo comparable al de Alfonso X\u00a0el Sabio).<\/p>\n

Los textos patrocinados por Heredia son m\u00e1s de la mitad de toda la producci\u00f3n literaria escrita en la Edad Media en aragon\u00e9s. De hecho, se le considera como el mayor impulsor del aragon\u00e9s (el uso del aragon\u00e9s en su entorno personal era algo bastante com\u00fan, llegando a referirse en esta lengua en comunicaciones oficiales con sus prioratos). Don Juan patrocin\u00f3 y dirigi\u00f3 la tarea de un gran equipo de trabajo de su Scriptorium<\/em> formado por copistas y traductores, casi todos ellos an\u00f3nimos. Pero no s\u00f3lo hizo de mecenas, sino que particip\u00f3 activamente escogiendo los temas.<\/p>\n

Obras de Juan Fern\u00e1ndez de Heredia<\/strong><\/p>\n

–Cronicon mundi<\/em>\u00a0(traducci\u00f3n de la obra de Lucas de Tuy; siglo XIII. Incluye el\u00a0Libro de San Isidoro Menor\u00a0y la primera parte de su\u00a0Historia Gothorum, Hunnorum, Wandalorum).<\/p>\n

–Gran Cr\u00f3nica de Espanya<\/em>, I\u00a0(compilaci\u00f3n de la historia de Espa\u00f1a hasta 711).<\/p>\n

–Grant Cr\u00f3nica de Espanya<\/em>, III\u00a0(traducci\u00f3n de la\u00a0Cr\u00f3nica\u00a0de Alfonso XI).<\/p>\n

–Grant Cr\u00f3nica de los conquiridores<\/em>, I\u00a0(compilaci\u00f3n de las historias de diecis\u00e9is personajes, desde Nino hasta Cesar).<\/p>\n

-Grant cr\u00f3nica de los Conquiridores, II\u00a0(continuaci\u00f3n de la anterior).<\/p>\n

–Orosio o Historia contra los paganos<\/em>\u00a0(traducci\u00f3n de\u00a0Historia adversus paganos\u00a0de Orosiso).<\/p>\n

–Orosio o Historia contra los paganos<\/em>\u00a0(traducci\u00f3n del lat\u00edn de la misma obra).<\/p>\n

Eurtropio\u00a0(traducci\u00f3n de la\u00a0Historia\u00a0romana\u00a0de Paulo Di\u00e1cono, s. VIII-IX, basada en el\u00a0Breviarium ab urbe condita\u00a0de Eutropio, s. IV).<\/p>\n

–Plutarco\u00a0<\/em>(traducci\u00f3n del griego de 39 de las\u00a0Vidas paralelas<\/em> de Plutarco).<\/p>\n

–Libro de emperadores<\/em>\u00a0(traducci\u00f3n del griego de los \u00faltimos cuatro libros del\u00a0Epitome historiarum, de Juan Zonaras, s. XII).<\/p>\n

–Libro de los fechos et conquistas del prin\u00e7ipado de la Morea<\/em>\u00a0(compilaci\u00f3n basada en la\u00a0Cr\u00f3nica\u00a0de Morea, s. XIV, mas otras fuentes).<\/p>\n

–Tuc\u00eddides<\/em>\u00a0(traducci\u00f3n del griego de casi todos los discursos directos (37) de la\u00a0Historia\u00a0de la guerra del Peloponeso\u00a0de Tuc\u00eddides).<\/p>\n

–Cr\u00f3nica troyana<\/em>\u00a0(traducci\u00f3n quiz\u00e1s del lat\u00edn de la\u00a0Historia\u00a0destruccionis Troiae, s. XIII).<\/p>\n

–Flor de las ystorias de Orient<\/em>\u00a0(traducci\u00f3n de la\u00a0Flor\u00a0des estoires de la terre d\u2019Orient\u00a0del pr\u00edncipe armenio Ait\u00f3n de Gorigos).<\/p>\n

–Libro de Marco Polo<\/em>\u00a0(traducci\u00f3n de una versi\u00f3n catalana abreviada de\u00a0Il Milione).<\/p>\n

–Rams de flores o Libro de las actoridades<\/em>\u00a0(florilegio badado en el\u00a0Communiloquium\u00a0de –Juan de Gales, s. XIII y Valerio M\u00e1ximo<\/em> (ambos a partir de traducciones catalanas ya existentes).<\/p>\n

–Secreto de los secretos\u00a0<\/em>(traducci\u00f3n de la obra pseudoaristot\u00e9lica en la versi\u00f3n latina, atribuida a Felipe de Tr\u00edpoli).<\/p>\n

Amadeo Barcel\u00f3<\/strong><\/p>\n

(Basado en el \u00a0trabajo del mismo autor La Orden de San Juan de Jerusal\u00e9n en Caspe y Comarca durante la Edad Media (introducci\u00f3n a su estudio)<\/em>, Comarca Bajo Arag\u00f3n Caspe \/ Baix Arag\u00f3-Caspe, 2007.<\/p>\n

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\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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