{"id":4200,"date":"2013-07-19T00:01:58","date_gmt":"2013-07-18T22:01:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/?p=4200"},"modified":"2013-07-18T22:00:20","modified_gmt":"2013-07-18T20:00:20","slug":"antonio-banos-tus-padres-son-anticapitalistas-lo-que-pasa-es-que-no-lo-saben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/antonio-banos-tus-padres-son-anticapitalistas-lo-que-pasa-es-que-no-lo-saben\/","title":{"rendered":"Antonio Ba\u00f1os: \u00abTus padres son anticapitalistas, lo que pasa es que no lo saben\u00bb."},"content":{"rendered":"

Entrevistamos a Antonio Ba\u00f1os autor del libro: \u2018Posteconomia. Hacia un capitalismo feudal\u2019<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2018Tus padres son anticapitalistas lo que pasa es que no lo saben\u201d<\/strong><\/p>\n

El pasado 5 de octubre Antonio Ba\u00f1os Boncompain<\/strong> present\u00f3 en La Pantera Rossa de Zaragoza su libro Posteconom\u00eda. Hacia un capitalismo feudal<\/strong>. (Los Libros del Lince. 2012) y all\u00ed estuvimos los agitadores para hacerle un asalto en toda regla.<\/em><\/p>\n

Antonio Ba\u00f1os es tambi\u00e9n autor del libro La Econom\u00eda no existe. Libelo contra la Econocracia (2009), es periodista, ha colaborado en P\u00fablico, El\u00a0Peri\u00f3dico\u00a0de Catalu\u00f1a, La Vanguardia y actualmente en los medios digitales eldiario.es y maspublico.org.\u00a0 Fue miembro del consejo de redacci\u00f3n de Ajoblanco, la m\u00edtica revista contracultural, en su segunda \u00e9poca (1987 \u2013 1999).\u00a0 Ha entrevistado a famosos\u00a0 escritores como Arturo P\u00e9rez Reverte, Maruja Torres\u00a0 y cubierto varias campa\u00f1as electorales. Comparte editorial con el apocal\u00edptico Santiago Ni\u00f1o Becerra, a quien present\u00f3 su libro y encima ejerce de rockero al frente de Los Carradine. Tuvo el morro de parodiar a Leopoldo Abad\u00eda en Muchachada Nui y meses despu\u00e9s entrevistarle.<\/em><\/p>\n

Conoc\u00ed \u00a0la existencia de\u00a0 Antonio Ba\u00f1os por sus colaboraciones en P\u00fablico.\u00a0 Sus columnas me parecieron de las m\u00e1s divertidas, irreverentes a la vez que ca\u00f1eras.\u00a0 Compart\u00eda los mismos referentes culturales que yo. Igual hablaba de Durruti que de Bob Esponja, o citaba a los situacionistas, Zizek o los Dead Kennedys.\u00a0\u00a0 Por primera vez en un medio escrito de masas encontraba columnistas al margen de la Cultura de la Transici\u00f3n y los aburridos santones del progreprisismo con los que nos aburre EL PAIS (de la carcundia reaccionaria y sus opinadores mejor no hablar). Junto con Isaac Rosa, Rafael Reig, Antonio Orejudo y el fallecido Javier Ortiz; Antonio Ba\u00f1os formaba una delantera opinadora que r\u00edase usted de los cinco magn\u00edficos.<\/em><\/p>\n

Pese a estar muy al d\u00eda e informado, Antonio Ba\u00f1os no est\u00e1 en la redes sociales, no tiene perfil en Facebook, ni cuenta en Twitter.\u00a0 Lo m\u00e1s lejos que lleg\u00f3 fue a abrir una cuenta en myspace para publicitar con m\u00fasica de su grupo los Carradine su primer libro \u00abLa Econom\u00eda no existe\u00bb.\u00a0 http:\/\/www.myspace.com\/laeconomianoexiste<\/a><\/em><\/p>\n

Muchas gracias por atender a EL AGITADOR \u00bfQui\u00e9n es Antonio Ba\u00f1os?\u00a0<\/strong>Un cuarent\u00f3n de Nou Barris (Barcelona), periodista de oficio y adherido a la precariedad. Se me puede acusar de todo excepto de haber tenido \u00e9xito. Cuando estoy en el paro aprovecho para escribir libros.\u00a0<\/strong><\/p>\n

En tu primer libro \u201cLa Econom\u00eda no existe\u201d arremet\u00edas contra una religi\u00f3n que bautizabas como \u201ceconocracia\u201d y la refutabas en su \u00a0totalidad.\u00a0<\/strong>Detr\u00e1s de esa ciencia tan seria a la que llamamos Econom\u00eda se esconde la falsedad \u00a0y la mentira. La \u201cEconocracia\u201d maquilla, falsea y manipula datos y cifras sin el m\u00e1s m\u00ednimo recato.\u00a0 Los economistas son una nueva casta, una autoridad teocr\u00e1tica cuyo pensamiento parece divino.\u00a0La \u201cciencia econ\u00f3mica\u201d deber\u00eda tener la obligaci\u00f3n de parecer cient\u00edfica, pero no tiene nada de cient\u00edfica. Un se\u00f1or puede decir que ma\u00f1ana saldremos de la madre de todas las crisis, otro se\u00f1or decir que esa crisis todav\u00eda no ha empezado y un tercer se\u00f1or (o se\u00f1ora) indicar que, de hecho, ya no estamos en crisis. Y entre ellos, adem\u00e1s, estar de acuerdo en una serie de palabros esenciales como \u201cresponsabilidad fiscal\u201d o \u201cdesarrollo sostenible\u201d.\u00a0La econom\u00eda ha dejado ser ciencia para convertirse en una religi\u00f3n con sus dogmas, rituales, sacerdotes, ritos, iglesias, etc. Priman el dogma por encima de la espiritualidad o la duda. Estamos en un proceso parecido al paso de la patr\u00edstica a la escol\u00e1stica, cuando los pensadores cristianos dejaron de preguntarse qu\u00e9 era lo bueno y pasaron a ordenar a los dem\u00e1s que hicieran lo que ellos consideraban bueno.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En \u201cPosteconom\u00eda. Hacia un capitalismo feudal\u201d\u00a0 dejas clara tu opini\u00f3n sobre la crisis y afirmas que vamos hacia una Nueva Edad Media.\u00a0<\/strong>La crisis no es lo que nos cuentan, no es un accidente meteorol\u00f3gico. Es un asalto al poder por parte de las\u00a0\u00e9lites\u00a0del capitalismo global que utilizan el dogmatismo neoliberal de pol\u00edticos y economistas para llevar a cabo una transformaci\u00f3n social y convertir a la humanidad en millones de siervos atemorizados y empobrecidos.\u00a0La crisis es el arma del capitalismo para conducir al mundo hacia una Nueva Edad Media. En su inmensa mayor\u00eda, los seres humanos se van convirtiendo en siervos de la deuda y anticapitalistas a la fuerza. Mientras, los economistas abandonan su idea de ser cient\u00edficos para convertirse en sacerdotes de los poderosos.\u00a0Las grandes megacorporaciones, privadas, globales, vigilan, controlan y sancionan a sus propios creyentes.<\/p>\n

\u201cVivimos en una revoluci\u00f3n de ricos contra pobres\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00a0Una de las tesis de tu libro es que ha desaparecido la sociedad de consumo.\u00a0<\/strong>La sociedad de consumo ya no da m\u00e1s de s\u00ed. Es imposible fabricar cosas para todos por el exceso de poblaci\u00f3n y la limitaci\u00f3n de materias primas. Ahora el capitalismo nos mantiene en la precariedad y el subconsumo y nos aliena con las redes sociales.\u00a0El consumo ya no es el centro, es m\u00e1s barato tener a la gente endeudada que producir y producir.\u00a0\u00a0 Pensamos que la deuda es dinero pero es una grave equivocaci\u00f3n.\u00a0 La deuda es tiempo, no debes una semana o a\u00f1os de tu salario, sino todo ese tiempo de tu vida. Es una muy sutil forma de esclavitud.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00bfHay una Conspiraci\u00f3n de las \u00e9lites?\u00a0<\/strong>Una Conspiraci\u00f3n propiamente dicha, centralizada en una mesa cuadrada quiz\u00e1s no. Pero s\u00ed hay una coincidencia de intereses por parte de \u00e9lites y multinacionales que act\u00faan como oligopolios.\u00a0 Sus armas son la deuda y la utilizaci\u00f3n de un dinero flotante e inexistente que no tiene que ver con la realidad ni con el sistema productivo.\u00a0El PIB global del planeta son 60 billones de $ pero hay 707 $ billones de capital circulante, hay diez veces m\u00e1s dinero que cosas que se pueden comprar.\u00a0La globalizaci\u00f3n ha facilitado la creaci\u00f3n de un oligopolio global y la nueva casta se\u00f1orial utiliza la puerta giratoria donde los se\u00f1ores neofeudales pasan de lo privado a lo p\u00fablico confundi\u00e9ndose lo que es el Estado p\u00fablico y lo que es la empresa privada.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo son los nuevos ricos?\u00a0<\/strong>Los nuevos magnates no son burgueses en el sentido cl\u00e1sico. No acumulan capital, han perdido la moral calvinista.\u00a0 Practican el orgullo de clase y el imp\u00fadico exhibicionismo\u00a0 y ostentaci\u00f3n de su riqueza.\u00a0 Son cosmopolitas y ciudadanos del mundo en el peor sentido de la palabra, del mundo global capitalista, no tienen ninguna conexi\u00f3n\u00a0 ni vinculaci\u00f3n con su territorio.\u00a0 Los nuevos millonarios cambian no solo de residencia sino de nacionalidad por pagar menos impuestos.\u00a0Me jode a\u00f1orar a la antigua burgues\u00eda, pero estos al menos ten\u00edan vinculaci\u00f3n con el territorio y repart\u00edan algunas migajas entre los de abajo aunque solo fuera por mantener el pellejo a salvo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el origen de la econom\u00eda y del trabajo?\u00a0<\/strong>La econom\u00eda se basa en el hambre y es lo que explica muchos de los\u00a0 procesos\u00a0 sociales que siguen vivos hoy en d\u00eda. Durante buena\u00a0 parte de la Edad Media se entend\u00eda que hubiese ricos y poderosos, como hab\u00eda pobres y lisiados. Era el orden divino. La teolog\u00eda parec\u00eda respetar a los primeros y alabar a los segundos acerc\u00e1ndolos a los cielos.\u00a0 Con el tiempo la imagen del pobre sumiso, bendecido y sentado a la puerta de la parroquia fue reemplazada por la del superviviente que va de un lado a otro, incontrolable, y que ha descubierto el valor de sus brazos.\u00a0As\u00ed nace la pobreza como \u00abproblema\u00bb. Como un problema de orden p\u00fablico. Si los pobres se mueven libremente, pueden reunirse, crear revueltas, presionar a los se\u00f1ores. Al igual que ocurre hoy con las pateras que nos llegan de \u00c1frica, la preocupaci\u00f3n de los se\u00f1ores no era la pobreza, sino la \u00abmovilidad del pobre\u00bb. <\/strong>La pobreza\u00a0 cambia su estatus. El cada vez m\u00e1s fuerte Estado debe hacerse cargo de que la gente estuviese en su sitio. Y la mejor manera de conseguirlo fue mediante otra magn\u00edfica invenci\u00f3n: el empleo asalariado. \u00a0Nacen dos conceptos b\u00e1sicos: la responsabilidad social del pobre y la obligatoriedad del trabajo.<\/p>\n

La pobreza se convierte en un asunto tratado en libros y debates entre intelectuales<\/strong>\u2026..\u00a0Luis Vives, el c\u00e9lebre humanista valenciano, public\u00f3 con incre\u00edble \u00e9xito su Tratado del socorro de los pobres<\/em>. En \u00e9l se plantea la creaci\u00f3n de unas \u00abcasa de Caridad\u00bb donde acoger (fijar, inmovilizar, controlar) a esa poblaci\u00f3n cuyos pies traen tantos problemas.\u00a0Joseph Townsend, un grand\u00edsimo hijo de puta y cl\u00e9rigo del siglo XVIII (aconsej\u00f3 en su Dissertation on the Poor Laws: \u00abEl hambre domesticar\u00e1 a los animales m\u00e1s feroces, ense\u00f1ar\u00e1 a los m\u00e1s perversos la decencia y la civilidad, la obediencia y la sujeci\u00f3n. En general, \u00fanicamente el hambre puede espolear y aguijonear a los pobres y obligarlos a trabajar\u00bb.<\/p>\n

En tus libros hablas de lucha de clases a la inversa, afirmas la existencia\u00a0 de una Revoluci\u00f3n ricos contra pobres.\u00a0<\/strong>Hoy el patrimonio simb\u00f3lico y sem\u00e1ntico de la Revoluci\u00f3n pertenece en exclusiva a las agencias publicitarias. El proceso revolucionario neofeudal act\u00faa en todos los frentes: creaci\u00f3n de un lenguaje y un imaginario, toma del poder y modificaciones legislativas.\u00a0Est\u00e1 claramente demostrado por la historia, los ricos tienen conciencia de clase y est\u00e1n haciendo su revoluci\u00f3n.\u00a0 Desde finales de\u00a0 los 70 con el neoliberalismo como dogma existe una guerra de clases de ricos contra pobres.\u00a0 Al contrario de lo que predijo Marx no son los oprimidos los que se levantan, sino los ricos los que quieren acumular m\u00e1s ganancias.El Capitalismo desde sus inicios supone la revoluci\u00f3n de los ricos contra los pobres. Se utiliza \u00a0<\/strong>el hambre como un medio m\u00e1s sofisticado,\u00a0 m\u00e1s eficaz que los latigazos o las amputaciones, para tener bajo control a la levantisca poblaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las similitudes entre la \u201cNueva Edad Media\u201d y la Edad Media?\u00a0<\/strong>Antes hab\u00eda guerreros, oratores<\/em> y pueblo, ahora los guerreros son los ejecutivos, brokers, directivos de grandes empresas, los oratores<\/em> son los economistas, los think tanks, el pensamiento acad\u00e9mico y los intelectuales org\u00e1nicos.\u00a0Antes las ciudades facilitaban los tr\u00e1nsitos al peregrino y expulsaban a los mendigos, ahora se facilitan los tr\u00e1nsitos a los turistas y se trata de imped\u00edrselo al inmigrante pobre.\u00a0El capitalismo pasa a ser feudal, se pierde el concepto de Estado-Naci\u00f3n de la sociedad contempor\u00e1nea. El Estado pierde todo el poder frente a grandes corporaciones y grandes empresas. La clase media va desapareciendo.\u00a0No vamos a ir en burros y harapos, tendremos smartphones \u00faltima generaci\u00f3n pero no podremos pagarnos las radiograf\u00edas en una sanidad privatizada.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201cEl capitalismo es como el calimocho, con la edad resulta insoportable\u201d\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00bfHubo te\u00f3ricos insurgentes en la Primera Edad Media?\u00a0<\/strong>Mucho antes que Kropotkin hablar\u00e1 del apoyo mutuo. Guiber de Nogent en el s.XII hablo de autogesti\u00f3n en comunas y del juramento de apoyo mutuo, gracias a lo cual se liberaban de toda servidumbre.<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 agotado el Capitalismo?\u00a0<\/strong>El capitalismo no es que sea injusto es que es cansino y agotador. Es como el calimocho, a partir de cierta edad se hace insoportable.\u00a0 Siempre exigiendo m\u00e1s a sus s\u00fabditos. M\u00e1s producci\u00f3n, m\u00e1s beneficios, m\u00e1s novedades, m\u00e1s fidelidad\u2026<\/p>\n

\u00a0\u00bfQu\u00e9 opinas de la teor\u00eda del decrecimiento?\u00a0<\/strong>Para m\u00ed todo lo que diga Carlos Taibo va a Misa (risas\u2026) laica pero misa,\u00a0 creo que fuera de la monserga publicitaria y del ruido t\u00f3xico de las redes sociales es posible una praxis antisist\u00e9mica donde conceptos como proximidad, regalo, intercambio o reciclaje vuelvan a cargarse de sentido pol\u00edtico.\u00a0Ante un poder esencialmente vertical no hay nada mejor que una organizaci\u00f3n horizontal.\u00a0Habr\u00e1 que andar con ojo porque el capitalismo ha sabido cooptar cualquier empuje contrario, desde la contracultura al ecologismo.<\/p>\n

\u00a0\u00bfQu\u00e9 me dices de los hoy tan de moda \u201cemprendedores\u201d?\u00a0<\/strong>Bonita palabra m\u00e1gica para describir a personas tocadas con un don divino capaces de generar empleo y riqueza.\u00a0 Viene de la cruzada en convertirnos a todos en seres motivados, din\u00e1micos, participativos y colaboracionistas. Con su rollito neoliberal de pensamiento positivo tratan de estigmatizar la negaci\u00f3n y la resistencia.<\/p>\n

Ves la larga mano del neoliberalismo hasta en Bob Esponja.\u00a0<\/strong>Bob Esponja es un trabajador indefenso de una empresa de comida r\u00e1pida que vive feliz en una precarizaci\u00f3n brutal (gana menos de 20 centavos) Esponja no tiene estudios, no asciende en el trabajo, no disfruta de ning\u00fan derecho sindical y trabaja para un empresario (Se\u00f1or Cangrejo) brutal y r\u00e1cano. Su mejor amigo es un ni-ni perfecto tonto como un zapato mientras que su compa\u00f1ero de trabajo es Calamardo, el \u00fanico personaje con inquietudes culturales. Por ello es un infeliz y un amargado. Como dice el Eclesiast\u00e9s: \u201cEn la mucha sabidur\u00eda hay mucha frustraci\u00f3n\u201d.\u00a0Nuestros hijos nos agradecer\u00e1n toda la vida que les eduquemos en los valores de Bob Esponja, los valores del futuro. Y por si fuese poco, nuestro h\u00e9roe vive bajo el mar, circunstancia que avanza el paisaje post cambio clim\u00e1tico.\u00a0A los cuarentones ya nos advirtieron con juguetes de lo que nos esperaba. Los Madelman fueron un ejemplo de precariedad laboral pues igual curraban de astronauta que de tornero y Mortadelo y Filem\u00f3n, una pareja de in\u00fatiles emocionales que comparten piso, trabajan de funcionarios de bajo nivel y su competitividad nefasta justifica un mobbing perpetuo. El fin del bienestar.<\/p>\n

\u00a0\u00bfQue opinas de la ahora llamada Cultura de la Transici\u00f3n y de su paladines?\u00a0<\/strong>En el periodismo hay un tap\u00f3n generacional, unas firmas que llevan all\u00ed d\u00e9cadas y d\u00e9cadas que solo autorecrean su propio ego y hablan de un pa\u00eds imaginario que ya no existe desde hace tiempo, viven en otro mundo completamente al margen de la realidad.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 opinas de movimientos como el 15-M?\u00a0<\/strong>Yo creo que cargan m\u00e1s sobre la \u201ccasta pol\u00edtica\u201d cuya existencia es discutible que sobre la \u201ccasta econ\u00f3mica\u201d que es la base del actual sistema.\u00a0 Consignas como los \u201cprivilegios\u201d de los pol\u00edticos o no nos representan me suenan criptofascistas.\u00a0 Nunca pueden faltar representantes. Si abogamos por la democracia directa necesitamos cuantos m\u00e1s representantes y portavoces.\u00a0 El reducir pol\u00edticos solo servir\u00e1 para mantener la estructura bipartidista eliminando a opciones m\u00e1s minoritarias. Yo me identifico m\u00e1s con la cl\u00e1sica tradici\u00f3n libertaria, para eso soy de Nou Barris.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 les has hecho a Maruja Torres que ha recomendado recientemente tu libro hasta dos veces en su p\u00e1gina de EL PAIS SEMANAL?\u00a0<\/strong>Es una t\u00eda muy maja, le entrevist\u00e9 y ella misma se interes\u00f3 por mis libros, por lo que se ve le debieron de gustar.<\/p>\n

En tu biograf\u00eda destacas que entrevistaste a Arturo Perez Reverte \u00bfC\u00f3mo fue la aventura?\u00a0<\/strong>Fue ya hace muchos a\u00f1os, un encargo para Ajoblanco, me ense\u00f1\u00f3 su casa, me invit\u00f3 a comer.\u00a0 Es un castellano viejo y un hombre aguerrido y de honor, tal y como se autoparodia una y otra vez.\u00a0 Es as\u00ed.<\/p>\n

Cu\u00e9ntanos algo del cierre de P\u00fablico donde t\u00fa eras columnista.\u00a0<\/strong>Fue un proyecto interesante, a\u00fan con esta crisis pod\u00eda haber seguido hacia delante. Su responsable Jaume Roures decidi\u00f3 el cierre cuando Carme Chac\u00f3 perdi\u00f3 las primarias del PSOE frente a Rubalcaba, entonces dej\u00f3 de interesarle el proyecto.\u00a0 De sus cenizas han surgido dos proyectos interesantes maspublico.com (una cooperativa de extrabajadores que intent\u00f3 hacerse con la cabecera de P\u00fablico impidi\u00e9ndolo Roures con oscuras maniobras y eldiario.es de la mano del primer directo Ignacio Escolar y algunos de sus colaboradores. Yo colaboro espor\u00e1dicamente en ambos proyectos.<\/p>\n

\u00a0Cu\u00e9ntanos tu aventura con Leopoldo Abad\u00eda.\u00a0<\/strong>Fui a su casa a entrevistarle. La decoraci\u00f3n parec\u00eda de \u201cCu\u00e9ntame\u201d, llena de fotos con el Rey y con Aznar, en mitad de la entrevista uno de sus hijos cay\u00f3 en la cuenta que yo era quien hab\u00eda parodiado a su padre en Celebrities de Muchachada Nui y no le hizo mucha gracia.<\/p>\n

Dinos algo sobre Santiago Ni\u00f1o Becerra.\u00a0<\/strong>A Ni\u00f1o ni tocarlo!! Publica en la misma editorial que yo y gracias a sus ventas pudimos editar mi libro.\u00a0Forma parte del Econopop. Es decir el economista como figura del pop medi\u00e1tico que combina una narrativa popular de los acontecimientos con una pizca de Colombo, otra de tarotista y un poco de Stephen King.\u00a0Despu\u00e9s de tanto leerlo a\u00fan no s\u00e9 cual es su pensamiento… eso debe ser bueno.<\/p>\n

\u00bfNo crees que la 2 est\u00e1 sobrevalorada, va de referente intelectual pero siempre pone los mismos documentales sobre mapaches y repone pel\u00edculas sopor\u00edferas una y otra vez?\u00a0<\/strong>Es posible pero mi padre sigue viendo sin desmayo los documentales de siempre. Yo ya solo le acompa\u00f1o si son de insectos.\u00a0La verdad es que hace m\u00e1s de un a\u00f1o que no tengo tele y veo documentales sobre illuminatis y conspiraciones en you tube con aut\u00e9ntica pasi\u00f3n. Tambi\u00e9n me he enganchado a las pel\u00edculas hist\u00f3ricas de los pa\u00edses del \u00a0Este de los 70. No entiendo nada pero te provocan unas siestas cojonudas.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 papel juegan personajes de los Reality Shows en la Post-Economia?\u00a0<\/strong>Importante. Buena parte del ninismo nacional se refleja en los personajes de los Realitys. Lo que siempre me ha fascinado m\u00e1s es como, para el realitero, lo peor que puedes ser es un estratega, y lo mejor, un t\u00edo que va de frente, como los toros. Es una exaltaci\u00f3n de la hidalgu\u00eda idiota frente a la inteligencia planificadora que nos retrata a base de bien.<\/p>\n

\u00abA Salvador Sostres <\/strong>le hice una promesa. Que si hab\u00eda otra guerra civil yo le ayudar\u00eda a huir de los nuestros antes de que le dieran un paseo. Y la pienso cumplir\u00bb<\/strong><\/p>\n

Opiniones sobre:<\/strong><\/p>\n

– Belen Esteban.\u00a0<\/strong>Ufffff. Yo estoy muy intrigado con Fran, su marido. El machote espa\u00f1ol, camarero y currito, mantenido y sumergido en el \u00e1cido m\u00e1drile\u00f1o de las celebri-caspities. Es fascinante.<\/p>\n

– Rafa Mora.\u00a0<\/strong>Poca gente puede representar un conjunto tan detestable de caracter\u00edsticas antropoides. Le niego la posibilidad de cualquier iron\u00eda indulgente. Estos t\u00edos son los que acaban dirigiendo Amanecer Dorado. Y punto. Le\u00f1a a los Rafamoras pero a saco.<\/p>\n

– Jorge Javier V\u00e1zquez.\u00a0<\/strong>Me pasa un poco lo mismo que con Boris Izaguirre ( aunque \u00e9l tenga mucho m\u00e1s nivel) Es un tipo de talento, con muy buena prosa ( cuando escrib\u00eda en El Mundo lo hac\u00eda bien) pero que, l\u00f3gicamente, solo puede destacar haciendo basura porque es el g\u00e9nero nacional. Me da una infinita tristeza, tan mofletudo y con la ropa tan estrecha. Con su sueldazo y su nueva novela editada por Planeta…<\/p>\n

–\u00a0Mario Vaquerizo.\u00a0<\/strong>Cuando yo estaba en Ajoblanco, el tipo me llamaba constantemente para ofrecer art\u00edculos bastantes disparatados… y ahora mira. Me parece un personaje palet\u00edsimo que va vestido de las New York Dolls (40 a\u00f1os despu\u00e9s!!!!!) y aun pretende ser provocador. Madre de dios! Es una mezcla contempor\u00e1nea de Paco Mart\u00ednez Soria con Miguel Rios: bobalic\u00f3n, inofensivo y demod\u00e9.<\/p>\n

– Albert Boadella.\u00a0<\/strong>Un tipo sin el m\u00e1s m\u00ednimo sentido del humor. Sobre todo cuando alguien se r\u00ede de \u00e9l. S\u00e9, por propia experiencia, lo vengativo que puede ser con quienes osan bromear sobre \u00e9l. Quiere ser el Bertolt Brecht de Intereconom\u00eda pero dudo que nadie conozca ninguna de sus obras. Fue much\u00edsimos a\u00f1os militante del PSC a la espera de que el gobierno de Maragall lo instalase en una poltrona. Como no fue as\u00ed, se vio obligado a \u201cexiliarse\u201d para instalarse en la poltrona de Espe. Qu\u00e9 t\u00edo m\u00e1s underground y contracultural!!!!<\/p>\n

– Salvador Sostres.\u00a0<\/strong>Ojo con Sostres!! Le hice una promesa. Que si hab\u00eda otra guerra civil yo le ayudar\u00eda a huir de los nuestros antes de que le dieran un paseo. Y la pienso cumplir.\u00a0Hace mucho tiempo, trabajamos juntos y yo le hac\u00eda mucha gracia porque ven\u00eda de un barrio pobre. Incluso propuso que hici\u00e9semos dos secciones en paralelo. \u00c9l una de alta gastronom\u00eda y yo de comida basura y luego \u00e9l se ir\u00eda con putas caras y yo explicar\u00eda mi experiencia con putas de la calle. Me convidaba a comer a restaurantes con estrella michel\u00edn…Escribe lo que escribe porque quiere que le quieran. Se cri\u00f3 solo con una abuela dominante y con el exabrupto busca que sus jefes le r\u00edan y le quieran… Es inofensivo aunque no lo parezca. Lo que no recuerdo es si quedamos que \u00e9l me salvar\u00eda de los fachas si vienen a por m\u00ed…tengo mis dudas.<\/p>\n

– Pilar Rahola.\u00a0<\/strong>Basura. Basura sionista. Basura rellena de ignorancia y pomposidad. Basura. Ser catal\u00e1n es un infierno por tener que soportar a un ser como este hasta en la sopa. Basura.<\/p>\n

\u00a0\u00bfEres un antisistema?\u00a0<\/strong>Por su puesto. Ser antisistema en un mundo de fan\u00e1ticos se convierte en una postura ponderada, razonable, adulta y decente con este planeta y la felicidad de quien lo puebla.\u00a0Soy antisistema y a la vez reaccionario contra la revoluci\u00f3n de los ricos. Como reaccionarios eran los ludditas y los pueblos ind\u00edgenas que defienden modos de vida ajenos a la falacia del progreso.<\/p>\n

\u00bfHay Alternativas?, \u00bfQu\u00e9 hacer?\u00a0<\/strong>Contra la revoluci\u00f3n de los ricos solo queda la resistencia y la organizaci\u00f3n.\u00a0 La soluci\u00f3n es el anticapitalismo.\u00a0Anticapitalistas son tus padres aunque no lo sepan, son los que vienen de la tradici\u00f3n socialdem\u00f3crata, incluso la liberal. Anticapitalista es cualquier persona de orden y de bien que se ha dado cuenta de que esto ya no es el viejo sistema capitalista de \u201crostro humano\u201d que hemos conocido sino Nuevo Feudalismo.\u00a0Cualquier familia que quiera ser feliz a la vieja manera peque\u00f1oburguesa, con el viejo anhelo de criar hijos y hacerse personas de provecho, cualquier persona que sue\u00f1e con una vida honrada y moderadamente prospera, que quiera conservar sus propiedades sin arrasar a las vecinas, es de hecho anticapitalista aunque no lo sepa.\u00a0Las cuatro D: Desertar, Desobedecer, Disolver y Descansar.<\/p>\n

Para finalizar recomi\u00e9ndanos un libro, un disco y una pel\u00edcula.\u00a0<\/strong>Un libro \u201cDerecho a la Pereza\u201d de Paul Lafargue, un disco, cualquiera de Billy Bragg y una pel\u00edcula \u201cLa Vida de Brian\u201d el mejor cine pol\u00edtico hecho en la historia.<\/p>\n

Alberto G. Ezquerra<\/strong><\/p>\n

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– Antonio Ba\u00f1os interpreta a Leopoldo Abad\u00eda en Muchachada Nui.<\/strong><\/p>\n