{"id":5965,"date":"2013-03-21T00:01:49","date_gmt":"2013-03-20T23:01:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/?p=5965"},"modified":"2013-03-22T23:02:17","modified_gmt":"2013-03-22T22:02:17","slug":"como-ser-judio-y-no-morir-en-el-intento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/como-ser-judio-y-no-morir-en-el-intento\/","title":{"rendered":"Como ser jud\u00edo y no morir en el intento. (Isaac Bashevis Singer \u2013 El certificado)"},"content":{"rendered":"

\"certificado\"<\/a>Isaac Bashevis Singer<\/i><\/b> \u2013 El certificado<\/i><\/b> \u2013 Editorial: Ediciones B<\/p>\n

Nacer en Varsovia<\/i><\/b>, a comienzos del siglo XX, y ser jud\u00edo, marca para siempre aunque no seas ortodoxo\u2026incluso aunque no te sientas jud\u00edo.<\/p>\n

Esta podr\u00eda ser la tesis de la novela que hoy comentamos, escrita por Isaac<\/i><\/b> Bashevis<\/i><\/b> Singer<\/i><\/b>, hijo y nieto de rabinos, hermano peque\u00f1o de un escritor de fama y escritor \u00e9l mismo, que emigr\u00f3 a tiempo, en 1935, hacia Am\u00e9rica<\/i><\/b>, donde residi\u00f3 hasta su muerte en 1991. Premio Nobel<\/i><\/b> en 1978, si no me enga\u00f1o, el \u00fanico premiado en lengua yiddish<\/i><\/b> hasta hoy (seguramente ya no habr\u00e1 otro, pues es una lengua moribunda, si ya no muerta del todo).<\/p>\n

El certificado<\/i><\/b>, novela vagamente autobiogr\u00e1fica, narra las aventuras de un joven jud\u00edo del geto<\/i><\/b> de Varsovia<\/i><\/b>, pobre como una rata, y aspirante a escritor, que casi sin querer consigue un tesoro: un certificado de emigraci\u00f3n a Palestina<\/i><\/b>. Estos certificados, expedidos en primera instancia por Inglaterra<\/i><\/b>, que detentaba un protectorado sobre Palestina<\/i><\/b>, luego eran entregados a pa\u00edses con grandes poblaciones jud\u00edas, y luego, reexpedidos por oficinas sionistas. Pero (siempre hay alg\u00fan pero) el certificado s\u00f3lo vale para varones casados. Problema no menor, que se suma al del hambre: conseguir una esposa que quiera emigrar (y que aporte el dinero necesario para el viaje), aunque luego una vez en la tierra prometida cada uno siga por su lado. El joven David<\/i><\/b> Bendinger<\/i><\/b>, alter-ego del propio Singer<\/i><\/b>, deambula por el microcosmos del geto<\/i><\/b> en busca de esposa, y contra todo pron\u00f3stico encontrar\u00e1 no una, sino tres mujeres dispuestas a casarse para escapar (recu\u00e9rdese que estamos en la Polonia<\/i><\/b> de 1935). Cada una de estas tres mujeres representa alguna de las variantes que adopt\u00f3 el movimiento sionista en aquellos a\u00f1os: una, se\u00f1orita de buena familia con t\u00edtulo universitario que quiere buscar mejores oportunidades en un nuevo mundo, dos, militante comunista antirreligiosa, ferozmente anticapitalista, tres, muchacha del pueblo, campesina iletrada, de sentimientos piadosos\u2026L\u00f3gicamente, el protagonista ir\u00e1 de una a otra como bola de pinball sin tener muy claro con cual quedarse\u2026Si en vez de askenaz\u00ed<\/i><\/b>, Singer<\/i><\/b> hubiese sido sefard\u00ed<\/i><\/b>, casi habr\u00eda que hablar de novela picaresca, de tradici\u00f3n espa\u00f1ola; como no es el caso, hablaremos de novela de formaci\u00f3n, o de novela de humor jud\u00edo, de aventuras, en verdad, cualquier denominaci\u00f3n nos vale, porque Singer<\/i><\/b>, inteligentemente, dirige su microscopio a una porci\u00f3n de mundo peque\u00f1a como es el geto<\/i><\/b> de Varsovia<\/i><\/b>, mostr\u00e1ndonos, sin dejar huecos que escudri\u00f1ar, toda la enorme diversidad de los jud\u00edos de su tiempo y que se convierte en ep\u00edtome del mundo antes de la cat\u00e1strofe que supondr\u00eda la II Guerra<\/i><\/b> Mundial<\/i><\/b>. Aqu\u00ed se van explicando algunas claves, de lo que pas\u00f3 y de lo que podr\u00eda no haber pasado y de c\u00f3mo los jud\u00edos europeos ve\u00edan (o no quer\u00edan ver) lo que se le echaba encima. Una gran novela.<\/p>\n

Manuel<\/i><\/b>\u00a0Bordallo<\/i><\/b>.<\/p>\n

Dos peque\u00f1as notas para una mejor comprensi\u00f3n de esta rese\u00f1a:<\/i><\/b><\/p>\n

Sionismo<\/i><\/b>: movimiento pol\u00edtico que propugn\u00f3 el restablecimiento de una patria para el pueblo jud\u00edo. Su origen data de finales del sigloXIX<\/i><\/b>. Sosten\u00eda que los jud\u00edos eran primordialmente un grupo nacional y no un grupo religioso, y que como tal, ten\u00eda derecho a crear su propio Estado<\/i><\/b> en su territorio hist\u00f3rico. Comenzaron recaudando grandes cantidades de dinero, continuaron comprando tierras en lo que ellos consideraban su solar patrio, y presionaron a Inglaterra para que les dejasen ocupar esas tierras que hab\u00edan comprado. Las grandes emigraciones hacia Palestina<\/i><\/b> se inician en 1882, una segunda oleada comenz\u00f3 en 1904, despu\u00e9s de los progroms<\/i><\/b> que sucedieron en la Rusia<\/i><\/b> prerrevolucionaria, y una tercera oleada en la d\u00e9cada de los a\u00f1os 30<\/i><\/b>, originada por la presi\u00f3n nacionalsocialista<\/i><\/b> en Alemania<\/i><\/b>. El sionismo<\/i><\/b> se dividi\u00f3, ya desde sus principios, en variadas acepciones: socialistas, revisionistas, religiosos, etc… Los socialistas, que eran en aquellos a\u00f1os los m\u00e1s numerosos, consideraron el yiddish<\/i><\/b> como la lengua del exilio, arrastrando en esto a las dem\u00e1s ramas del sionismo<\/i><\/b>, y adoptaron el hebreo<\/i><\/b> como lengua com\u00fan, condenado a la desaparici\u00f3n, en Israel<\/i><\/b>, del yiddish<\/i><\/b>, que ya s\u00f3lo qued\u00f3 como lengua de uso en la di\u00e1spora<\/i><\/b>, en escasos peri\u00f3dicos neoyorkinos <\/i><\/b>y en las grandes ciudades centroeuropeas.<\/p>\n

Yiddish<\/i><\/b>: es la lengua que usaron los jud\u00edos del centro y este de Europa<\/i><\/b>\u00a0 (askenazis<\/i><\/b><\/a>, por contraposici\u00f3n a los jud\u00edos originarios de Sepharad<\/i><\/b>, sefard\u00edes<\/i><\/b>, que usaban el castellano) desde el siglo X<\/i><\/b>, aproximadamente. B\u00e1sicamente se compone de sintaxis y l\u00e9xico alem\u00e1n<\/i><\/b> con grandes aportaciones del hebreo<\/i><\/b>, arameo<\/i><\/b> y algo de eslavo<\/i><\/b>: polaco<\/i><\/b>, checo<\/i><\/b>, etc\u2026 es una lengua frankenstein que despu\u00e9s de la Segunda<\/i><\/b> Guerra<\/i><\/b> Mundial<\/i><\/b>, pr\u00e1cticamente desaparece al mismo tiempo que las personas que la usaban: de unos diez a quince millones retrocede a dos o tres despu\u00e9s del Holocausto<\/i><\/b>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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