{"id":7021,"date":"2013-05-31T00:24:02","date_gmt":"2013-05-30T22:24:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/?p=7021"},"modified":"2013-06-01T11:14:52","modified_gmt":"2013-06-01T09:14:52","slug":"marcelino-barriendos-he-comido-el-rancho-de-las-birgadas-internacionales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/marcelino-barriendos-he-comido-el-rancho-de-las-birgadas-internacionales\/","title":{"rendered":"Marcelino Barriendos: \u00bb He comido el rancho de las Brigadas Internacionales\u00bb"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><i style=\"text-align: justify;\">Tenemos la man\u00eda de escribir la historia de nuestros territorios sin citar a los hombres y las mujeres que un d\u00eda los habitaron. Parece que lo \u00fanico que merezca nuestro inter\u00e9s sean las visitas reales, los santos, las batallas y los edificios que levantaron curas y caciques. Los cabreros, los peones, los emigrantes no dejan rastros en los registros hist\u00f3ricos y su triste destino es no constar.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i style=\"text-align: justify;\">Una mirada atenta, sin embargo, nos permite constatar que tradicionalmente han sido ellos los que, sin levantar la voz, han cargado con todo el peso de la historia. Sin su concurso no existir\u00edan ni los palacios ni los imperios, no habr\u00eda leyes ni penas para quienes las incumplen, no habr\u00eda ni gobiernos ni ej\u00e9rcitos. A m\u00ed me siguen fascinando las historias de las personas corrientes. Sigo prefiriendo el relato sincero del emigrante al discurso engolado del magistrado o el can\u00f3nigo. He vivido rodeado de ese tipo de personas y alguna que otra cosa he aprendido de ellas.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i style=\"text-align: justify;\">Hoy me he citado con Marcelino Barriendos, un chipranesco amable y locuaz que ha vivido lo suyo y al que no le importa contarlo. Tomamos un caf\u00e9 en un bar caspolino regentado por chinos. El volumen del televisor asusta. Los rayos del sol penetran a trav\u00e9s de la ventana deslumbrando a Marcelino. Cogemos las tazas y buscamos acomodo en otra mesa. El caf\u00e9 est\u00e1 muy rico, por cierto.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfEn qu\u00e9 a\u00f1o naciste?<\/b> En 1930.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfEn Chiprana?<\/b> S\u00ed. Mi padre era alguacil en el ayuntamiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfC\u00f3mo recuerdas la infancia?<\/b> No fui a la escuela. Cuando ten\u00eda seis a\u00f1os estall\u00f3 la guerra y todo se fue a hacer pu\u00f1etas. Ese mismo a\u00f1o naci\u00f3 mi hermano y mi padre compr\u00f3 un peque\u00f1o reba\u00f1o de cabras para que yo las cuidara. Con seis a\u00f1os ya iba al ganado, solo. Me acuerdo mucho de las cosas que pasaron en Chiprana en aquellos a\u00f1os. La guerra es un recuerdo muy fuerte. Me acuerdo que jug\u00e1bamos con bombas. Las tir\u00e1bamos como si fueran pelotas. A un amigo peque\u00f1o le estall\u00f3 una y lo revent\u00f3. Yo lo presenci\u00e9. Se quiso limpiar con un pa\u00f1uelo la sangre que le manaba por la boca. Me acuerdo que, cuando la batalla de Belchite, ven\u00edan los Internacionales al pueblo a descansar, la Garibaldi. Nos daban a los ni\u00f1os un plato de rancho. He comido el rancho de las Brigadas Internacionales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Tus recuerdos incluyen obligatoriamente la violencia que trajo la guerra a nuestros pueblos, sin embargo, Chiprana apenas padeci\u00f3 la violencia pol\u00edtica que s\u00ed padecieron otros pueblos, como, por ejemplo, Caspe.<\/b> En Chiprana muri\u00f3 poca gente, es verdad, pero tambi\u00e9n hubo muertes. Me acuerdo de dos, uno era de Caspe, un tal Centol, y el otro de La Almolda, Pepe \u201cel alto\u201d le llamaban. Eran de derechas y se hab\u00edan escondido en el monte de El Suelto, en un mas. Uno de Chiprana les llevaba comida y agua. Los milicianos los cogieron y los encerraron en la Iglesia. Vi como los sacaban de all\u00ed y los llevaban a fusilar al cementerio. Les dieron un pico y una pala para que cavaran la tumba pero no les dio ni tiempo, enseguida les dispararon. Recuerdo que el pico y la pala salieron disparados hacia lo alto. Uno de ellos grit\u00f3: \u201cViva Cristo Rey\u201d. Los vi morir. Me acuerdo que a un concejal del ayuntamiento, Manuel Berges, uno de los casquillos le dio en el ojo y se lo revent\u00f3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ese conocimiento tan temprano de la violencia, supongo que habr\u00e1 marcado tu forma de ver la vida.<\/b> S\u00ed. Me acuerdo de un chaval de Barcelona cuyos padres eran amigos de los m\u00edos y que vino a Chiprana. Tendr\u00eda unos quince a\u00f1os. Un d\u00eda decidi\u00f3 irse al frente. A los pocos d\u00edas lleg\u00f3 la noticia de que hab\u00eda muerto en los Monegros. Todas esas cosas me han condicionado la manera de ser. Ya de muy joven era rebelde y, a lo largo de mi vida, he sido un activista y un militante, hasta me he jugado el ser detenido, pero al mismo tiempo he tenido claro que la violencia no era el camino. He sido atrevido pero no violento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Sigamos con Chiprana\u2026<\/b> Recuerdo que, a los pocos d\u00edas del golpe, cuatro o cinco camiones con falangistas y militares pasaron por la carretera en direcci\u00f3n a Caspe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Eso fue el d\u00eda 24 de julio<\/b>. En el cruce de Chiprana, un vecino que se llamaba Victoriano Muniente, les grit\u00f3 al pasar: \u201cViva la Rep\u00fablica\u201d. Le dispararon y qued\u00f3 all\u00ed muerto. Era un hombre soltero, de unos cuarenta a\u00f1os. Aquella noche se oyeron disparos provenientes de Caspe. El alcalde, Ceferino Cebri\u00e1n, le dijo a la gente: \u201csi vienen unos vamos con ellos, si vienen los otros, con los otros\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Hab\u00eda o\u00eddo esa historia antes<\/b>. Pues es cierta. El alcalde era una persona interesante. No se hab\u00eda presentado a las elecciones y, tras la victoria del Frente Popular, en febrero de 1936, acept\u00f3 ser alcalde. Tengo entendido que, en 1920, particip\u00f3 en el asalto anarquista al cuartel del Carmen en Zaragoza y que \u00e9l fue el que se chiv\u00f3 de sus compa\u00f1eros, que luego fueron fusilados\u2026 Cuando entraron las tropas franquistas en Chiprana, \u00e9l se fue hacia Barcelona con la retirada republicana ya con el grado de comandante. Se dedic\u00f3 a la tarea de ir destruyendo polvorines del ej\u00e9rcito republicano para evitar que cayeran en manos de los nacionales. En la destrucci\u00f3n de uno de ellos muri\u00f3 precisamente Manuel Berges, el concejal del que antes te hablaba.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Volvamos a la noche del 24 de julio.<\/b> Aquella noche se mont\u00f3 un ret\u00e9n de vigilancia a la entrada del pueblo. De madrugada apareci\u00f3 un hombre cojeando y pidiendo ayuda. Mi padre, que ya he dicho que era alguacil, hab\u00eda pasado la noche dando vueltas por los retenes y lo atendi\u00f3. Iba herido y, debajo del mono de trabajo que vest\u00eda, llevaba un traje de oficial de pa\u00f1o bueno, era un teniente. El alcalde decidi\u00f3 enviarlo al ayuntamiento donde fue encerrado. Al d\u00eda siguiente los milicianos entraron en Chiprana. Llegaron con una tanqueta y recuerdo que salimos todos los ni\u00f1os a recibirlos, tambi\u00e9n yo, y que les acompa\u00f1amos hasta el ayuntamiento. Los milicianos pidieron la llave del edificio. Yo corr\u00ed a casa a ped\u00edrsela a mi padre que, por si acaso, se hab\u00eda escondido all\u00ed. Los milicianos entraron en el ayuntamiento y luego supe que se hab\u00edan llevado al teniente a Caspe junto con el cura y que los hab\u00edan fusilado. Cuando entraron los nacionales, mi padre tuvo que declarar por este asunto pero, por suerte, la cosa no fue a m\u00e1s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s cosas recuerdas de la llegada de los milicianos a Chiprana?<\/b> Recuerdo que los santos de la iglesia y los papeles del ayuntamiento ardieron en dos hogueras y que era la gente del pueblo la que arrojaba los santos al fuego con euforia y participando activamente de lo que ocurr\u00eda. Gente que, incluso, luego iba a misa. La iglesia no fue quemada, en ella se instal\u00f3 la cooperativa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Es curioso que recuerdes que fue la gente del pueblo la que quem\u00f3 papeles e im\u00e1genes ya que la mayor\u00eda de los relatos sobre la \u201cbarbarie roja\u201d culpan de este tipo de actos a las \u201chordas\u201d venidas de fuera, especialmente de Catalu\u00f1a.<\/b> Pero es que fue as\u00ed como te lo cuento. La Rep\u00fablica se hab\u00eda vivido con intensidad en Chiprana. Recuerdo la celebraci\u00f3n de varios entierros civiles. Se pon\u00eda una mesa en medio de la plaza y sobre ella al difunto y desde la escalera de la iglesia el juez de paz le\u00eda unos art\u00edculos del C\u00f3digo Civil.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfHubo represi\u00f3n entre aquellos chipranescos que como t\u00fa dices hab\u00edan vivido intensamente la Rep\u00fablica al llegar los nacionales? <\/b>Recuerdo dos casos. Uno el del juez de paz, el se\u00f1or Casanova, Jos\u00e9 Casanova, al que mataron los falangistas al entrar en Chiprana. Lo sacaron a un kil\u00f3metro del pueblo y all\u00ed, en una orilla del camino, lo mataron. Ten\u00edamos un campo cerca y mi padre vio el cad\u00e1ver all\u00ed tirado y me dijo: \u201cno vengas\u201d. Despu\u00e9s de dos d\u00edas a la intemperie, los falangistas permitieron a los hijos que se lo llevaran y lo enterraran. Otro caso fue el de un hombre, al que de mote le dec\u00edan \u201cel Mayayo\u201d y que, durante la Rep\u00fablica, hab\u00eda participado en una reyerta entre gentes de izquierdas y derechas y hab\u00eda matado a otro, un tal Francisco Muniente \u00abRoces\u00bb, de una cuchillada. A este se\u00f1or lo metieron en la c\u00e1rcel por la muerte pero fue amnistiado por el Frente Popular. Al terminar la guerra, se lo llevaron a las afueras del pueblo y lo fusilaron.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfC\u00f3mo le fue a tu padre?<\/b> Sigui\u00f3 siendo alguacil durante unos a\u00f1os aunque al final, unos a\u00f1os despu\u00e9s, lo quitaron para poner a uno de derechas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfY a ti?<\/b> Al terminar la guerra, m\u00e1s o menos con diez a\u00f1os, pas\u00e9 a llevar el ganado de Miguel Morales, el hermano de Ferm\u00edn Morales, en Font\u00e9 con el t\u00edo Manuel \u201cel Botano\u201d, que era el pastor. All\u00ed estuve unos a\u00f1os, hasta el 43. Una noche apareci\u00f3 un maqui y durmi\u00f3 conmigo en el corral. Se qued\u00f3 dos o tres meses con nosotros haciendo de pastor, Juanillo le llam\u00e1bamos, hasta que un d\u00eda desapareci\u00f3 tal y como hab\u00eda llegado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfSegu\u00edas sin ir a la escuela?<\/b> Las hijas del pastor me ense\u00f1aron las primeras letras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfCu\u00e1l fue tu siguiente parada?<\/b> En el verano del 46 me fui a hacer la \u201cagoster\u00eda\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfQu\u00e9 es eso?<\/b> Ir a hacer la siega a los Monegros. Iba mucha gente de Extremadura, Andaluc\u00eda y tambi\u00e9n de los pueblos de la ribera del Ebro\u2026 Tuve la suerte de ir a parar a la casa de Pepe \u201cel alto\u201d, aquel hombre de La Almolda al que fusilaron los milicianos al principio de la guerra. Al terminar la siega me ofrecieron seguir en la casa de criado pero uno de mis compa\u00f1eros en la siega era uno de Chiprana, Isaac Casab\u00f3n, que trabajaba en un pueblo del Priorato, en Taragona, y me busc\u00f3 trabajo en la zona. Entr\u00e9 a trabajar en la casa de una viuda rica de la Serra D\u2019Almos a la que los rojos le hab\u00edan fusilado al marido. Ten\u00eda terrenos, campos, bosques\u2026 Un domingo iba yo con un amigo por la carretera y la Guardia Civil nos detuvo y nos pidi\u00f3 la documentaci\u00f3n. Era en plena \u00e9poca de los maquis. Hac\u00eda poco que hab\u00edan asesinado al jefe de Falange de Reus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Era de Caspe.<\/b> \u00bfSi?.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Claro, era Camilo Morales, el hermano del que fue tu jefe, Miguel Morales.<\/b> \u00bfEn serio? No lo sab\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>S\u00ed, lo mataron milicianos del PSUC<\/b>. Vaya, qu\u00e9 casualidad. A lo que iba. El secretario del ayuntamiento hab\u00eda visto a tres hombres entrando en una mas\u00eda y llam\u00f3 a la Guardia Civil. Esta rode\u00f3 la finca junto con el Somat\u00e9n. Dos de los maquis escaparon por detr\u00e1s y uno cay\u00f3 y lo encerraron. A otro lo cogieron m\u00e1s tarde. Llevaron a los dos a las afueras de Cap\u00e7anes y los fusilaron. Tambi\u00e9n, una vez, en Falset, vi la sangre de un maqui al que hab\u00edan matado en el suelo de la calle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfY del Priorato ad\u00f3nde vas?<\/b> Me fui voluntario a la mili. Eleg\u00ed Zaragoza, automovilismo. All\u00ed me saco el carn\u00e9 de conducir y aprendo el oficio de mec\u00e1nico. Al terminar la mili, vuelvo a Chiprana y empiezo a trabajar de tractorista en la finca de la Torre de Ba\u00f1os, hasta el a\u00f1o 54. Es entonces cuando me voy a Barcelona con el pasaporte preparado y la idea de que, si no encontraba trabajo en Barcelona, me ir\u00eda a Francia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfC\u00f3mo fueron los inicios en la gran ciudad?<\/b> Mi hermana viv\u00eda realquilada en Barcelona y, al principio, me aloj\u00e9 con ella. Empec\u00e9 como pude. Estuve cuatro meses trabajando en la construcci\u00f3n, muy cerca de la c\u00e1rcel Modelo, luego de chofer en una agencia de transportes y, de ah\u00ed, ya en el 56, me hice taxista aunque a sueldo de otro porque no ten\u00eda licencia. A partir de ese momento empiezo a moverme dentro del mundo de las asociaciones, las cooperativas y tal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfC\u00f3mo funcionaba el mundo del taxi?<\/b> De una forma muy sencilla: las licencias las ten\u00edan todas los excombatientes o las viudas e hijos de los ca\u00eddos, a quienes se las hab\u00eda concedido el R\u00e9gimen. Como muchos de ellos no explotaban directamente sus taxis, lo que hac\u00edan era contratar a alguien para que lo llevase. Entre 1956 y 1960 yo fui taxista asalariado. Adem\u00e1s del taxi, traspas\u00e9 un local y abr\u00ed un bar en el barrio de Magoria, cerca de la Plaza de Espa\u00f1a. Trabajaba en las dos cosas. En 1960, compr\u00e9 un coche y arrend\u00e9 una licencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Es decir, ya no eras asalariado, pero segu\u00edas sin ser due\u00f1o de tu propia licencia.<\/b> Exactamente. Mi situaci\u00f3n pas\u00f3 a ser m\u00e1s extra\u00f1a que la del asalariado porque ni cobraba un jornal ni era due\u00f1o de mi negocio. Trabajaba para m\u00ed, pero el beneficio era para otro. Enseguida me di cuenta de la injusticia que hab\u00eda en el asunto. En 1972 hubo una concesi\u00f3n masiva de licencias que afect\u00f3 \u00fanicamente a los asalariados y no a los arrendatarios de licencias que quedaron excluidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Una nueva injusticia.<\/b> S\u00ed. Ya te he dicho que siempre he sido bastante rebelde y, ante un caso as\u00ed, decid\u00ed actuar. Envi\u00e9 una carta a Eduardo Tarragona Corbella, Procurador en Cortes en representaci\u00f3n del Tercio de familia por Barcelona, y en ella le expliqu\u00e9 la situaci\u00f3n, aconsejado en todo momento por el abogado del Partido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfTe refieres al Partido Comunista?<\/b> S\u00ed.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfMilitabas en \u00e9l?<\/b> S\u00ed. Prepar\u00e9 quinientas copias de la carta y me puse a repartirlas entre los compa\u00f1eros en una parada de la Plaza de Espa\u00f1a. Aquello sent\u00f3 fatal entre la patronal del taxi, que decidi\u00f3 ir a por m\u00ed. Se arm\u00f3 una revuelta importante en el sector y a base de movilizarnos y manifestarnos conseguimos que en 1974 se publicase una ley que conced\u00eda a todos los trabajadores del taxi con m\u00e1s de cinco a\u00f1os de antig\u00fcedad una licencia. Fue un proceso en el que estuvimos de acuerdo con el alcalde de Barcelona y el de Madrid. El proceso, en Barcelona, se hizo de una vez, \u00e9ramos novecientos. En el resto de Espa\u00f1a, como eran muchos, se hizo en cinco a\u00f1os.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Aquello fue un triunfo profesional, pero tambi\u00e9n personal.<\/b> S\u00ed. Lo siguiente que hicimos fue montar el Sindicato Aut\u00f3nomo de Taxis de Catalu\u00f1a, del que fui Secretario General, desde el a\u00f1o 1977, con la legalizaci\u00f3n de los sindicatos, hasta el 79.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfC\u00f3mo hab\u00edas entrado en contacto con la militancia comunista?<\/b> Ten\u00eda parientes en Toulouse y viaj\u00e9 bastantes veces. All\u00ed contact\u00e9 con mucha de la gente del exilio. Recuerdo a un paisano de Mazale\u00f3n. Le ayud\u00e9 a volver a Espa\u00f1a y estuvo trabajando en el bar conmigo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ya introducido en la vida sindical, de qu\u00e9 manera transcurre tu vida.<\/b> Estaba dentro del Sindicato de Transportes de Comisiones Obreras, en Barcelona, pero me reun\u00eda con compa\u00f1eros por toda Espa\u00f1a. Yo era un poco el hombre del Partido dentro del sector del taxi. Mi bar era el punto de reuni\u00f3n de toda la gente del sindicato. Fui tambi\u00e9n el representante del PSUC en la comisi\u00f3n redactora de la Ley de Cooperativas. Yo pertenec\u00eda a la Comisi\u00f3n Nacional del Transporte, est\u00e1bamos preparando una huelga general a nivel estatal en 1977. Hab\u00edamos planeado una reuni\u00f3n en el despacho de los abogados de Atocha, organizada por los compa\u00f1eros del Partido en Madrid, y a \u00faltima hora decidimos cambiarla a otro sitio, eso era algo habitual por cuestiones de seguridad, fue el d\u00eda de antes de la matanza. Los pistoleros pagados por el Sindicato Nacional del Transporte iban a por nosotros y nos buscaron en el despacho de los abogados. Como no est\u00e1bamos nosotros se liaron a tiros con los abogados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfLo dices en serio?<\/b> Totalmente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfNunca tuviste problemas con la polic\u00eda?<\/b> No, y eso que me mov\u00eda mucho. Imprim\u00edamos octavillas a ciclostil, las repart\u00edamos por las estaciones\u2026 Muchas noches dorm\u00eda fuera de casa por precauci\u00f3n. Solo una vez me detuvo al polic\u00eda durante unas horas, pero nada importante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfPor qu\u00e9 dejaste el Sindicato?<\/b> En 1979 empiezo a tener problemas de salud y dejo la Secretar\u00eda que me exig\u00eda bastante dedicaci\u00f3n y esfuerzo. En 1981 dejo Barcelona y me marcho para Zaragoza. Estaba un poco decepcionado con la vida sindical.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfPor qu\u00e9?<\/b> Hab\u00edamos preparado una candidatura pactada entre todas las facciones para el Sindicato buscando la fuerza y la unidad pero luego el presidente que pusimos entre todos traicion\u00f3 lo pactado y tir\u00f3 para lo suyo. Vend\u00ed el taxi en Barcelona y compr\u00e9 uno en Zaragoza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfC\u00f3mo result\u00f3 el cambio de ciudad?<\/b> Cuando llegu\u00e9 a Zaragoza, la extrema derecha me estaba esperando. El primer d\u00eda de trabajo, unos tipos de Fuerza Nueva me asaltaron en la calle Alfonso y me dejaron el coche hecho trizas. Tuve que tirarlo. Lo denunci\u00e9 pero no pas\u00f3 nada. Segu\u00ed metido en la vida sindical. Colabor\u00e9 en el montaje de Radio Taxi en Zaragoza y estuve de secretario en la Federaci\u00f3n del Taxi, montamos un local en la calle Francisco de Quevedo, tambi\u00e9n fui presidente de la cooperativa, que, al jubilarme, en 1991, se deshizo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Hoy que ya eres un apacible jubilado en tu pueblo natal, \u00bfsigues en la brecha?<\/b> Claro que s\u00ed. Sigo como siempre, milito en el PCE y, cada catorce de abril, saco mis banderas tricolores al balc\u00f3n de casa. Todos me conocen como lo que he sido siempre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Antes de terminar, recomi\u00e9ndanos un libro, una pel\u00edcula y un disco.<\/b> De pel\u00edcula te dir\u00eda \u201cEl Padrecito\u201d de Cantinflas que no es una pel\u00edcula pol\u00edtica pero, como Cantinflas ten\u00eda esas cosas, acaba casi si\u00e9ndolo con aquel cacique que no ten\u00eda inter\u00e9s alguno por la cultura. De libro, estoy ahora leyendo uno que se llama \u201cKerala\u201d y que va de unos intelectuales espa\u00f1oles que visitan una comunidad establecida en Kerala, India, gestionada por el Partido Comunista indio. De m\u00fasica, me quedo con Serrat o Sabina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>El 6 de marzo de 1945 Camilo Morales result\u00f3 muerto a consecuencia de una acci\u00f3n perpetrada por la milicia del PSUC, \u201cJoventut Combatent\u201d, en la carretera de Ulldemolins, Tarragona. Camilo Morales Cort\u00e9s hab\u00eda nacido en Caspe y era hermano del c\u00e9lebre m\u00e9dico Ferm\u00edn Morales. En el momento de morir ostentaba el cargo de jefe de Falange en Reus. Fue enterrado en su ciudad natal con todos los honores y su nombre luce en una de las placas que, en recuerdo de los Ca\u00eddos por Dios y por la Patria, todav\u00eda ornan una de las paredes de la parroquial caspolina. <\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>\u00a0<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>La noche del 24 de enero de 1977 tres pistoleros de ultraderecha, pagados por el Sindicato Vertical del Transporte, irrumpieron en el despacho que un grupo de abogados compart\u00edan en la madrile\u00f1a calle de Atocha y asesinaron a tres abogados, un estudiante de Derecho y un administrativo, hiriendo gravemente a otras cuatro personas. Andaban buscando a Joaqu\u00edn Navarro, Secretario General del Sindicato del Transporte de C.C.O.O. de Madrid. Tres meses m\u00e1s tarde, un s\u00e1bado santo, el PCE fue legalizado.<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><b>Jes\u00fas Cirac<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-7024\" alt=\"P1060519\" src=\"http:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/P1060519-232x288.jpg\" width=\"232\" height=\"288\" srcset=\"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/P1060519-232x288.jpg 232w, https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/P1060519-398x494.jpg 398w, https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/P1060519.jpg 426w\" sizes=\"auto, (max-width: 232px) 100vw, 232px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tenemos la man\u00eda de escribir la historia de nuestros territorios sin citar a los hombres y las mujeres que un d\u00eda los habitaron. 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