Hemos sabido hace poco que EE.UU. pidi\u00f3 a Facebook, Microsoft y Google datos sobre decenas de miles de usuarios, y ahora resulta que tambi\u00e9n Skype ha abierto sus puertas a las agencias de seguridad americanas. Es l\u00f3gico que pueda indignar, pero \u00bfdeber\u00eda sorprendernos?<\/p>\n
Los nuevos dispositivos de comunicaci\u00f3n han cambiado el mundo en poco tiempo. Solo hace quince a\u00f1os que el tel\u00e9fono m\u00f3vil y el e-mail empezaron a generalizarse, y no hace ni diez que Facebook fue creado. Hoy parecen imprescindibles y me pregunto si la mayor parte de nosotras y nosotros podr\u00edamos vivir como lo hacemos sin ellos.<\/p>\n
Pero no es oro todo lo que reluce. Veamos por ejemplo Facebook. Ah\u00ed est\u00e1n los recelos que generan sus cl\u00e1usulas de privacidad y la cesi\u00f3n de informaci\u00f3n a gobiernos y grandes compa\u00f1\u00edas. Se dice tambi\u00e9n que invita a una exposici\u00f3n relacional y a una trivializaci\u00f3n comunicativa que devienen a menudo en pornograf\u00eda emocional. Hoy la ventana indiscreta de verdad o los agujeros en las paredes de las duchas de las chicas se quedan en una broma infantil frente a lo que se puede ver, y se muestra sin tapujos, a trav\u00e9s de las pantallas de ordenadores, tabletas y m\u00f3viles.<\/p>\n
Y est\u00e1 asimismo la sospecha de que Facebook y en general las redes sociales reproducen un modo de ver el mundo ligado a los grandes intereses econ\u00f3micos. No hace falta compartir esa sospecha, que podr\u00e1n vincular a teor\u00edas conspiranoicas, pero les invito a dedicarle unos segundos de reflexi\u00f3n. No es solo por sus grandes accionistas, entre ellos en el caso de Facebook nada menos que Goldman Sachs, fundaciones ultraliberales y lobbies vinculados a las grandes empresas de vigilancia tecnol\u00f3gica. Ocurre adem\u00e1s que Facebook traduce a las relaciones sociales el individualismo, inmediatez y perpetua sustituci\u00f3n de bienes que definen la pol\u00edtica y econom\u00eda actuales. Simboliza la plasticidad del capitalismo, que asimila y extrae millonarios beneficios incluso de espacios abiertos a su cr\u00edtica. E introduce a mil millones de personas en un gigantesco y opaco dispositivo virtual que organiza por nosotros la informaci\u00f3n con algoritmos y par\u00e1metros que los usuarios no pueden cambiar, pero s\u00ed los anunciantes que pagan para destacar sus mensajes. La cara oscura de la democracia del espacio virtual.<\/p>\n
Ser\u00eda rid\u00edculo criticar la existencia y uso de plataformas como Facebook. Es incalculable lo que han aportado y aportan para crear espacios de di\u00e1logo y compartir informaci\u00f3n al margen de los canales tradicionales. Por un lado, en un \u00e1mbito amplio. Por ejemplo, las acciones del movimiento antiglobalizaci\u00f3n desde Seattle habr\u00edan sido impensables sin el correo electr\u00f3nico, e imposibles las protestas contra el Gobierno de Aznar tras los atentados de Atocha de 2004 sin los cientos de miles de mensajes sms que las convocaron, o el 15-M o la \u201cprimavera \u00e1rabe\u201d sin las redes sociales. Y, por otro, en la esfera de lo individual, en el de cada una y uno de nosotros. Al margen de peri\u00f3dicos, radios y televisiones, tenemos ahora un caudal virtualmente infinito de informaci\u00f3n a nuestra disposici\u00f3n, y no solo eso sino que adem\u00e1s podemos crear esa informaci\u00f3n. Todo eso es cierto. Pero, dicho lo cual, no estar\u00eda de m\u00e1s recordar que en esta sociedad nada es gratis. Que la informaci\u00f3n se controla y vende. Y que si, como en Facebook, se nos dice que \u201cregistrarse es gratis\u201d, entonces tal vez es que la mercanc\u00eda sea en cierto modo\u2026 el propio usuario.<\/p>\n
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