{"id":8645,"date":"2014-01-08T00:01:26","date_gmt":"2014-01-07T23:01:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/?p=8645"},"modified":"2013-12-18T00:37:30","modified_gmt":"2013-12-17T23:37:30","slug":"2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/","title":{"rendered":"2010: recuerdo de una odisea morisca"},"content":{"rendered":"

Es inevitable pensar que si ese a\u00f1o fue recordado por algo en especial, ese algo tuviera que ver con los primeros coletazos de la crisis econ\u00f3mica y social en la que seguimos inmersos. Pero esta vez quiero invitar al lector a evadirse de ese farragoso tema y que evoque tiempos pasados, para que tambi\u00e9n recordemos ese a\u00f1o como aquel en que se cumplieron 400 a\u00f1os de la expulsi\u00f3n de los moriscos de Arag\u00f3n.<\/p>\n

Pero, \u00bfqui\u00e9nes eran los moriscos, y qu\u00e9 importancia tuvieron en la Historia para que merecieran ser recordados?<\/i><\/p>\n

Antes de responder a estos interrogantes, y para conocer mejor la realidad de este colectivo, debemos viajar atr\u00e1s en el tiempo unos cuantos siglos m\u00e1s, al comienzo de la Reconquista de Espa\u00f1a. A medida que los reinos cristianos avanzaban en el territorio peninsular hacia el sur, la poblaci\u00f3n musulmana era sometida y puesta en vasallaje del Rey y los se\u00f1or\u00edos. Nacer\u00eda as\u00ed el t\u00e9rmino \u201cmudejar\u201d <\/i>-procedente del \u00e1rabe \u201cmudayyan\u201d (sometido)-, con el que identificamos hoy en d\u00eda a esta comunidad; sin embargo, en su \u00e9poca siempre se referir\u00edan a ellos como moros o sarracenos. A estos mud\u00e9jares\/moros\/sarracenos se le permiti\u00f3 convivir con cristianos y jud\u00edos durante varios siglos, manteniendo el uso de su religi\u00f3n y sus costumbres, pero siempre debi\u00e9ndose a sus se\u00f1ores, y por ende, al Rey. As\u00ed mismo, deb\u00edan contribuir con gravosos tributos econ\u00f3micos y cumplir con una serie de servicios peri\u00f3dicos por haberles permitido seguir en el reino.<\/p>\n

En Arag\u00f3n se encontraban grandes grupos de esta comunidad, pues se formaron numerosas aljamas a lo largo del Valle del Ebro. En la Ribera Baja, villas como Gelsa, Alborge o Escatr\u00f3n, hasta el S.XVI fueron de mayor\u00eda mud\u00e9jar. Hablando de se\u00f1or\u00edos, Alborge y Escatr\u00f3n ser\u00edan del tipo eclesi\u00e1stico<\/i>, pues pertenec\u00edan a la orden religiosa cisterciense de Rueda, frente a uno laico<\/i> como S\u00e1stago, que pertenec\u00eda a la familia noble de los Alag\u00f3n.<\/p>\n

En las aljamas moras destacaban dos figuras principales: El alfaqu\u00ed<\/i>, l\u00edder espiritual encargado de hacer cumplir la doctrina y las leyes; y el alam\u00edn<\/i>, el representante de la comunidad ante el se\u00f1or cristiano al que pertenec\u00edan.<\/p>\n

A los mud\u00e9jares les debemos multitud de t\u00e9rminos ling\u00fc\u00edsticos, expresiones, top\u00f3nimos, obras hidr\u00e1ulicas como acequias y azudes, y sobre todo, su arte y cultura.<\/p>\n

Alba\u00f1iles, canteros, alfareros, carpinteros, zapateros y borceguineros, pastores, barqueros y pontoneros, hortelanos\u2026; muchos eran los oficios que desempe\u00f1aron, pero siempre destacaron en el desempe\u00f1o manual, donde eran casi insuperables. De esta gran labor y sus ping\u00fces beneficios se acu\u00f1aron frases como: \u201cEl oro y el moro<\/i>\u201d, \u201cQuien tiene un moro tiene un tesoro<\/i>\u201d, o \u201cUn huerto vale su peso en oro, si el hortelano es moro<\/i>\u201d. Algunos de estos dichos fueron tan populares y repetidos que han perdurado hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Tras siglos de lenta reconquista, asimilaci\u00f3n, aparente convivencia y aculturaci\u00f3n de la comunidad mora, en 1492 los Reyes Cat\u00f3licos conquistan Granada, el \u00faltimo reducto andalus\u00ed de la pen\u00ednsula, y deciden unificar despu\u00e9s la religi\u00f3n espa\u00f1ola en una sola cristiana. La expulsi\u00f3n de los jud\u00edos y la creaci\u00f3n de la Santa Inquisici\u00f3n Espa\u00f1ola fueron s\u00f3lo el principio; tarde o temprano les llegar\u00eda el turno al pueblo mud\u00e9jar. Y lleg\u00f3 en 1525, bajo el mandato de Carlos I; un decreto real les obligar\u00eda a convertirse forzosamente al cristianismo y a abandonar por completo su religi\u00f3n y las antiguas tradiciones isl\u00e1micas. Las \u00faltimas mezquitas se clausuraron y derruyeron, o se convirtieron en iglesias o ermitas, y las aljamas desaparecieron y se formaron los concejos. A partir de entonces, los mud\u00e9jares pasar\u00edan a ser \u201ccristianos nuevos\u201d<\/i>, m\u00e1s conocidos popularmente por el t\u00e9rmino de \u201cmoriscos<\/i>\u201d.<\/p>\n

La Iglesia les impuso nombres cristianos en cada bautismo y les prohibi\u00f3 usar sus anteriores musulmanes. Cada domingo, los moriscos deb\u00edan acudir a la iglesia a cumplir con sus nuevos deberes como fieles cristianos, bajo amenazas y sufriendo severos castigos si as\u00ed no lo hac\u00edan. A pesar de ello, por todos era sabido que manten\u00edan en secreto tanto sus antiguos nombres como sus costumbres y religi\u00f3n, pues adaptaron su forma de vida al mundo cristiano s\u00f3lo en apariencia. En el caso del morisco aragon\u00e9s, no fueron tanta la insolencia y la rebeld\u00eda como las de sus hom\u00f3logos granadinos y valencianos; m\u00e1s bien el hecho de hallarse tan fuertemente atados a la tierra y a su se\u00f1or les oblig\u00f3 a aceptar y asumir su nueva condici\u00f3n, fuera al precio que fuera. El hecho de ser amparado de igual manera por los Fueros que cualquier otro cristiano viejo aragon\u00e9s, tambi\u00e9n supon\u00eda grandes ventajas, aunque finalmente la realidad social y econ\u00f3mica de las familias moriscas fuera, por lo general, bien distinta a la cristiana. Para muestra, en la Ribera Baja, dos grandes se\u00f1or\u00edos, el de Rueda y el de S\u00e1stago, somet\u00edan a los moriscos a mayores pagos y cargas fiscales que a los cristianos. <\/i><\/p>\n

La relaci\u00f3n entre ambas comunidades, cristiana y morisca, no debe entenderse como convivencia tal cual, sino m\u00e1s bien como coexistencia<\/i>. Siempre existieron la barrera religiosa y los prejuicios con los moriscos por mantener sus ritos y costumbres en la clandestinidad, pero haber marginado a un colectivo que luchaba por sobrevivir entre penurias y miseria, y con el que era obligatorio el trato, el sol a sol y el d\u00eda a d\u00eda, hubiera sido tan absurdo como injusto. Y aunque en los se\u00f1or\u00edos aragoneses era m\u00e1s beneficioso mantener en sus villas dos concejos diferentes, suced\u00edan hechos como el de Escatr\u00f3n, donde en 1583 decidieron fusionarse ambos concejos fruto de sus excelentes relaciones. Otro caso curioso de buena vecindad en esta poblaci\u00f3n se dio 16 a\u00f1os antes; tanto los moriscos como los cristianos viejos de Escatr\u00f3n se unieron a los de Codo y Lagata, villas igualmente pertenecientes al se\u00f1or\u00edo de Rueda, para asumir las cuantiosas deudas que arrastraba la abad\u00eda y que obligaba a \u00e9sta a vender las villas y diversas propiedades monacales a Ruy G\u00f3mez de Silva, pr\u00edncipe de \u00c9voli. Ante la amenaza de ser pasto de otro se\u00f1or menos permisivo, estas poblaciones se endeudaron a\u00fan m\u00e1s para evitar males peores. En fin, otro caso t\u00edpico de orgullo y perseverancia aragonesa.<\/p>\n

Para describir de manera fidedigna al morisco aragon\u00e9s, no hay que ce\u00f1irse \u201cestrictamente\u201d a los estereotipos xen\u00f3fobos que tanto se encargaron de difundir a trav\u00e9s de mordaces cr\u00f3nicas, tanto la Inquisici\u00f3n como cualquier personaje ilustrado del S.XVI:<\/p>\n

\u201cEran los moriscos una gente vil\u00edsima, descuidada, enemigas de las letras y las ciencias(\u2026), ajena a todo trato urbano, cort\u00e9s y pol\u00edtico. (\u2026) A las cosas de la cristiandad acud\u00edan forzados con penas y multas compelidas por curas y alguaciles. Eran torpes en sus razones, bestiales en su discurso, b\u00e1rbaros en su lenguaje, rid\u00edculos en su traje (\u2026) Eran brutos en sus comidas, siempre recostados por mandato de Mahoma; dorm\u00edan de la misma manera en el suelo, en almadrabas que dec\u00edan ellos en Arag\u00f3n (\u2026)\u201d <\/i>Sobre sus costumbres alimenticias, sol\u00edan decir: \u201cCom\u00edan cosas viles, que hasta en esto han padecido en esta vida por juicio del cielo, como son hojuelas de diversas harinas, legumbres, lentejas, panizo, habas, mijo y pan de lo mismo y de alcandia. Con este pan los que pod\u00edan juntaban pasas, higos, arrope, miel y leche (\u2026) Eran grandes amigos de frutas y hortalizas; hart\u00e1banse de pepinos, berenjenas y melones, y despu\u00e9s de jarros de agua, sin que les da\u00f1ase. Verde com\u00edan la fruta. Gastaban poco en comer (\u2026) Sus carnes ordinariamente eran de cabra y oveja. Eran grandes amigos de pescados secos y baratos, bacalao, sardinas y ensalada cruda. Gastaban mucho aceite, y con \u00e9l fre\u00edan la cabra.\u201d<\/i><\/p>\n

Respecto al ocio y las fiestas moriscas, se criticaba: \u201cEran muy amigos de burler\u00edas, cuentos y novelas. Y sobretodo amigu\u00edsimos de los bailes y las danzas (\u2026) de todos los entretenimientos bestiales en que con descompuesto bullicio y griter\u00edo suelen ir los mozos vocinglando por las calles. Ten\u00edan com\u00fanmente gaitas y dulzainas, la\u00fades, sonajas, adufes. Vanaglori\u00e1banse de bailones, corredores de toros, y dem\u00e1s hechos de ga\u00f1anes. Estaban de ordinario ociosos, vagabundos, iban por el campo hechos salvajes y al\u00e1rabes. En el invierno estaban echados al sol hablando y disputando de las alima\u00f1as, cual roc\u00edn ten\u00eda mejor paso y andadura (\u2026) Muy pocos de ellos trataban en oficios de metal o hierro o en piedras, excepto los herradores que ten\u00edan para su com\u00fan por el gran amor que ten\u00edan a sus respetados machos y para hacer hoces, almaradas, azadas, cuchillos y armas que ten\u00edan siempre a mano.\u201d<\/i><\/p>\n

\"moriscos<\/a>
Familia morisca<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\u201cEran dados a oficios de poco trabajo; tejedores, sastres, sogueros, alpargateros, pelaires, zapateros (\u2026) Eran grandes maestros de ense\u00f1ar andadura a las bestias, en trajinear, imitando a su arquitecto Mahoma. Eran hortelanos y revendedores de aceite, pescado, miel, pasas, az\u00facar, lienzos, huevos y gallinas. Ten\u00edan oficios que pod\u00edan discurrir por la tierra registrando lo que pasaba entre los cristianos y matando a muchos de ellos con p\u00f3cimas endemoniadas que pon\u00edan en las cosas de comer que vend\u00edan.\u201d <\/i><\/p>\n

A modo de inciso, destacar no s\u00f3lo la horticultura morisca en la Ribera Baja y el Bajo Arag\u00f3n, sino tambi\u00e9n la labor de los vinateros, molineros y los \u201carraeces\u201d, que eran aquellos patrones de barcas, llauts y almad\u00edas que transportaban lana, sedas, ganado, madera y otras mercanc\u00edas por el Ebro y el Cinca.<\/p>\n

Y as\u00ed, a trompicones y siempre en la picota y en el punto de mira de la Iglesia y la Monarqu\u00eda, aunque protegido por sus se\u00f1ores, fue el pueblo morisco avanzando l\u00e1nguidamente hasta bien entrado el S.XVI. Pero fue, sobre todo, a partir de los sucesivos levantamientos moriscos en Las Alpujarras, Castilla y Valencia, y por las continuas sospechas de conspiraci\u00f3n y colaboraci\u00f3n tanto con los berberiscos que amenazaban el sur y el levante espa\u00f1ol como con el Rey de Francia, cuando el Estado decidi\u00f3 tomar dr\u00e1sticas medidas contra ellos. Lleg\u00f3 un punto en que el credo y el costumbrismo encubiertos no eran los \u00fanicos problemas con los moriscos, haci\u00e9ndose cada vez m\u00e1s patente el fracaso de la Corona espa\u00f1ola con la conversi\u00f3n y el intento de asimilaci\u00f3n de los mud\u00e9jares. Por estos y otros muchos motivos, la expulsi\u00f3n se fue definiendo como la soluci\u00f3n m\u00e1s inmediata para la Corona, y fue Felipe III, qui\u00e9n libre de conflictos b\u00e9licos exteriores, abord\u00f3 seriamente esta cuesti\u00f3n, tomando la flagrante decisi\u00f3n de expulsar a todos los moriscos del reino en abril de 1609.<\/p>\n

En octubre de ese mismo a\u00f1o, valencianos y castellanos sal\u00edan de forma atropellada de la pen\u00ednsula, rumbo hacia los pa\u00edses norteafricanos de Berber\u00eda. En el caso de los moriscos levantinos, fueron muchos los tr\u00e1gicos y cruentos episodios que vivieron en su \u00e9xodo, excesivas las tropel\u00edas e injusticias que llegaron pronto a o\u00eddas de los aragoneses, que \u201cviendo las barbas de sus vecinos pelar\u201d, dejaron de cultivar sus tierras y comenzaron a vender sus propiedades por miedo a perderlas de manera tan injusta.<\/p>\n

Es necesario recordar algunas de las razones que esgrimieron tanto la Iglesia (por medio de la Inquisici\u00f3n) como el Estado para justificar y equiparar la expulsi\u00f3n de los moriscos de Arag\u00f3n con la del resto de sus paisanos. Dejando a un lado la cuesti\u00f3n religiosa, se planteaban una serie de acusaciones contra este colectivo de car\u00e1cter m\u00e1s o menos dudoso; desde sospechas por conspiraci\u00f3n con los corsarios berberiscos del mediterr\u00e1neo y de espionaje para Francia, hasta denuncias a los concejos de villas como S\u00e1stago y Gelsa por aprovisionamiento de armas con motivo de supuestas rebeliones. Una escalada de sangrientas revueltas entre monta\u00f1eses oscenses de los valles del Tena y del Serrablo con moriscos mayoritariamente de Codo, Quinto, Pina de Ebro y S\u00e1stago, acaecida entre 1575 y 1588, empa\u00f1\u00f3 y entorpeci\u00f3 las relaciones entre cristianos viejos y moriscos, sirviendo tambi\u00e9n de gran pretexto para muchos llegada la hora final de la expulsi\u00f3n.<\/p>\n

A pesar de la firme oposici\u00f3n de los se\u00f1ores aragoneses, que tem\u00edan perder a sus vasallos, valiosa mano de obra y principal sustento econ\u00f3mico, el virrey de Arag\u00f3n y marqu\u00e9s de Aytona dict\u00f3 en Zaragoza el bando oficial de expulsi\u00f3n un fat\u00eddico 29 de mayo de 1610. Tres rutas de salida del reino marcar\u00edan el \u00e9xodo del pueblo aragon\u00e9s; una por Somport hacia la comarca del Bearn franc\u00e9s, otra por Navarra, y una tercera y la m\u00e1s utilizada, por el puerto tarracon\u00e9s de Los Alfaques. En total, 35 tr\u00e1nsitos distintos.<\/p>\n

Por el tr\u00e1nsito 5\u00ba surtieron la gran mayor\u00eda de moriscos de nuestra comarca, pasando forzosamente y de manera sucesiva por Escatr\u00f3n, Caspe y Maella antes de llegar a Tortosa. Si las cr\u00f3nicas de la \u00e9poca hubieran relatado lo sucedido, poco hubieran diferido del siguiente relato:<\/p>\n

\u201cLa campana de la iglesia ta\u00f1\u00eda quejicosa con su propio himno de r\u00e9quiem conforme sal\u00eda el sol e iban reuni\u00e9ndose los primeros grupos de gentes.<\/i><\/p>\n

Familias enteras surgidas de La Zaida, Cinco Olivas, S\u00e1stago, Jatiel y Vinaceite arribaban a Escatr\u00f3n portando toda la carga de sus pertenencias sobre sus maltrechos cuerpos, a falta del auxilio de los carros y animales que fueran malvendidos antes de la partida. Algunos ni\u00f1os, extenuados y descalzos, arrastraban a duras penas enormes fardos con provisiones, mientras las mujeres ten\u00edan que luchar contra la dureza del camino y la inclemencia del est\u00edo soportando incontables capas de ropa sobre la piel, a la par que los hombres \u00fanicamente gritaban y discut\u00edan entre ellos por el uso compartido del transporte y el agua, que les hab\u00edan proporcionado para el transcurso de tan aciago viaje. Un comisario por cada pueblo y cuatro jinetes de la guardia personal del virrey de Arag\u00f3n acompa\u00f1aban a tan lastimera comitiva, estos \u00faltimos intentando sofocar con poca fortuna las grescas formadas entre las familias, y tambi\u00e9n alg\u00fan que otro plante de personas que se resist\u00edan a abandonar de cualquier manera sus hogares y dejar atr\u00e1s toda una vida plena de trabajo, paz y armon\u00eda.\u201d<\/i><\/p>\n

El resultado de la expulsi\u00f3n de los moriscos fue desastroso para Arag\u00f3n, tanto en t\u00e9rminos econ\u00f3micos como demogr\u00e1ficos. Muchos pueblos quedaron abandonados o casi despoblados; muchos se\u00f1ores, acreedores y rentistas quedaron arruinados, y muchas tierras quedaron yermas hasta varias d\u00e9cadas despu\u00e9s.<\/p>\n

Pero el pueblo morisco no correr\u00eda mejor suerte. Quienes no perecieron durante naufragios o fueron vendidos como esclavos en los pa\u00edses de destino, fueron marginados y perseguidos. S\u00f3lo peque\u00f1os grupos con algo de fortuna fueron bien recibidos en pa\u00edses como T\u00fanez o Sal\u00f3nica, donde formaron pr\u00f3speras colonias de trabajadores que llegaron incluso a integrarse con \u00e9xito. Entre ellos, a buen seguro, encontrar\u00edamos hoy en d\u00eda descendientes de aquellos hombres, ni\u00f1os y mujeres aragoneses a los que obligaron a dejarlo todo atr\u00e1s y a empezar una nueva vida en un lugar desconocido bien lejos de su tierra.<\/p>\n

Cuatro siglos m\u00e1s tarde, muchos historiadores siguen definiendo el destierro morisco como una simple \u201climpieza \u00e9tnica\u201d, pues sus consecuencias, obviamente, no fueron tan beneficiosas ni satisfactorias como se esperaba para ninguno de los dos bandos.<\/p>\n

\"clip_image002\"<\/a><\/p>\n

Con motivo del 400 aniversario de la expulsi\u00f3n de los moriscos aragoneses, en memoria\u00a0 de los 60.000 damnificados.<\/i><\/b><\/p>\n

David Rozas Genzor<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es inevitable pensar que si ese a\u00f1o fue recordado por algo en especial, ese algo tuviera que ver con los primeros coletazos de la crisis<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":8647,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[5],"tags":[54,1591,17,76,2817],"class_list":["post-8645","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-grandtour","tag-bajoaragonesa-de-agitacion-y-propaganda","tag-david-rozas-genzor","tag-el-agitador","tag-el-agitador-caspe","tag-moriscos"],"yoast_head":"\n2010: recuerdo de una odisea morisca - El Agitador<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"2010: recuerdo de una odisea morisca - El Agitador\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Es inevitable pensar que si ese a\u00f1o fue recordado por algo en especial, ese algo tuviera que ver con los primeros coletazos de la crisis\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"El Agitador\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Bajoaragonesa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-01-07T23:01:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/clip_image002.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"443\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"209\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"ElAgitador\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@bajoaragonesa\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@bajoaragonesa\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"ElAgitador\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"ElAgitador\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/872d64f1366d7fadd0011541a15fcc88\"},\"headline\":\"2010: recuerdo de una odisea morisca\",\"datePublished\":\"2014-01-07T23:01:26+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\\\/\"},\"wordCount\":2727,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/12\\\/clip_image002.jpg\",\"keywords\":[\"Bajoaragonesa de Agitaci\u00f3n y Propaganda\",\"David Rozas Genzor\",\"El Agitador\",\"El Agitador Caspe\",\"moriscos\"],\"articleSection\":[\"Grand Tour\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\\\/\",\"name\":\"2010: recuerdo de una odisea morisca - El Agitador\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/12\\\/clip_image002.jpg\",\"datePublished\":\"2014-01-07T23:01:26+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/872d64f1366d7fadd0011541a15fcc88\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/12\\\/clip_image002.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/12\\\/clip_image002.jpg\",\"width\":443,\"height\":209},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"2010: recuerdo de una odisea morisca\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/\",\"name\":\"El Agitador\",\"description\":\"Una publicaci\u00f3n de Bajoaragonesa de Agitaci\u00f3n y Propaganda\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/872d64f1366d7fadd0011541a15fcc88\",\"name\":\"ElAgitador\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0130584f6a011c9032e664d489b62b6e5026579dcd3b2471620861b788b90451?s=96&d=identicon&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0130584f6a011c9032e664d489b62b6e5026579dcd3b2471620861b788b90451?s=96&d=identicon&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0130584f6a011c9032e664d489b62b6e5026579dcd3b2471620861b788b90451?s=96&d=identicon&r=g\",\"caption\":\"ElAgitador\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/www.bajoaragonesa.org\\\/elagitador\\\/author\\\/elagitador\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"2010: recuerdo de una odisea morisca - El Agitador","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"2010: recuerdo de una odisea morisca - El Agitador","og_description":"Es inevitable pensar que si ese a\u00f1o fue recordado por algo en especial, ese algo tuviera que ver con los primeros coletazos de la crisis","og_url":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/","og_site_name":"El Agitador","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Bajoaragonesa","article_published_time":"2014-01-07T23:01:26+00:00","og_image":[{"width":443,"height":209,"url":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/clip_image002.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"ElAgitador","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@bajoaragonesa","twitter_site":"@bajoaragonesa","twitter_misc":{"Escrito por":"ElAgitador","Tiempo de lectura":"14 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/"},"author":{"name":"ElAgitador","@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/#\/schema\/person\/872d64f1366d7fadd0011541a15fcc88"},"headline":"2010: recuerdo de una odisea morisca","datePublished":"2014-01-07T23:01:26+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/"},"wordCount":2727,"image":{"@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/clip_image002.jpg","keywords":["Bajoaragonesa de Agitaci\u00f3n y Propaganda","David Rozas Genzor","El Agitador","El Agitador Caspe","moriscos"],"articleSection":["Grand Tour"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/","url":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/","name":"2010: recuerdo de una odisea morisca - El Agitador","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/clip_image002.jpg","datePublished":"2014-01-07T23:01:26+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/#\/schema\/person\/872d64f1366d7fadd0011541a15fcc88"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/clip_image002.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/clip_image002.jpg","width":443,"height":209},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/2010-recuerdo-de-una-odisea-morisca\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"2010: recuerdo de una odisea morisca"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/#website","url":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/","name":"El Agitador","description":"Una publicaci\u00f3n de Bajoaragonesa de Agitaci\u00f3n y Propaganda","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/#\/schema\/person\/872d64f1366d7fadd0011541a15fcc88","name":"ElAgitador","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0130584f6a011c9032e664d489b62b6e5026579dcd3b2471620861b788b90451?s=96&d=identicon&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0130584f6a011c9032e664d489b62b6e5026579dcd3b2471620861b788b90451?s=96&d=identicon&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0130584f6a011c9032e664d489b62b6e5026579dcd3b2471620861b788b90451?s=96&d=identicon&r=g","caption":"ElAgitador"},"sameAs":["http:\/\/www.bajoaragonesa.org"],"url":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/author\/elagitador\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/clip_image002.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8645\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8647"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}