{"id":9068,"date":"2014-02-11T00:01:33","date_gmt":"2014-02-10T23:01:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/?p=9068"},"modified":"2014-02-11T09:32:43","modified_gmt":"2014-02-11T08:32:43","slug":"religion-contra-filosofia-la-sinagoga-vacia-de-gabriel-albiac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/religion-contra-filosofia-la-sinagoga-vacia-de-gabriel-albiac\/","title":{"rendered":"Religi\u00f3n contra Filosof\u00eda. La sinagoga vac\u00eda, de Gabriel Albiac"},"content":{"rendered":"<p><b><i>La sinagoga vac\u00eda<\/i><\/b>, de <b><i>Gabriel Albiac<\/i><\/b>, editorial <b><i>Tecnos<\/i><\/b>.<a href=\"http:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/religion-contra-filosofia-la-sinagoga-vacia-de-gabriel-albiac\/spinoza\/\" rel=\"attachment wp-att-9069\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-9069\" alt=\"Spinoza\" src=\"http:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/Spinoza.jpg\" width=\"200\" height=\"297\" srcset=\"https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/Spinoza.jpg 200w, https:\/\/www.bajoaragonesa.org\/elagitador\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/Spinoza-193x288.jpg 193w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Hace ahora un cuarto de siglo, este libro recibi\u00f3 el <b><i>Premio<\/i><\/b> <b><i>Nacional<\/i><\/b> de <b><i>Ensayo<\/i><\/b>, y desde entonces, como ocurre con algunos libros excepcionales, no ha dejado de crecer, tanto en tama\u00f1o, como en inter\u00e9s. En tama\u00f1o, porque desde hace unos a\u00f1os, las sinagogas europeas han ido publicando textos que se cre\u00edan perdidos (y <b><i>Gabriel<\/i><\/b> <b><i>Albiac<\/i><\/b> incluye una selecci\u00f3n de ellos) y los estudiosos del juda\u00edsmo se han visto asaltados por unos pensadores de los que el conocimiento que se ten\u00eda era escaso, y a veces sesgado. La labor de reconstrucci\u00f3n del pensamiento jud\u00edo en los siglos XVI y XVII no solo para la ortodoxia, que en estos tiempos goza de gran fuerza (en el moderno estado israel\u00ed son imprescindibles para cualquier gobierno) tambi\u00e9n para el librepensamiento son hoy en d\u00eda un tema tan interesante como pol\u00e9mico, y <b><i>Gabriel<\/i><\/b> <b><i>Albiac<\/i><\/b>, disc\u00edpulo predilecto del gran <b><i>Louis<\/i><\/b> <b>Althusser<\/b> y uno de los m\u00e1ximos especialistas en la obra \u00a0del pensador <b><i>Baruch<\/i><\/b> <b><i>Espinoza<\/i><\/b> nos ofrece un libro especialmente interesante. El rastreo de las primeras fuentes del pensamiento del fil\u00f3sofo holand\u00e9s, descendiente de jud\u00edos portugueses, nos muestra a aquellos ib\u00e9ricos que tuvieron que emigrar huyendo de los <b><i>progromos<\/i><\/b> y de la condena emitida por los <b><i>Reyes<\/i><\/b> <b><i>Cat\u00f3licos<\/i><\/b>, y que en otros pa\u00edses volvieron a demostrar que eran espa\u00f1oles (y portugueses) y se convirtieron, en algunos casos, en tan feroces inquisidores como aquellos de los que hu\u00edan. Es este un libro que hay que leer con atenci\u00f3n, y reflexionar despu\u00e9s. El segundo t\u00edtulo del ensayo es mas esclarecedor que el que lo encabeza: <i>\u201cUn estudio de las fuentes<\/i> <i>marranas del espinosismo\u201d,<\/i> y eso es fundamentalmente lo que tenemos entre las manos. Un estudio pormenorizado de los escritos de algunos rabinos heterodoxos que, seguramente, estudiados por el joven <b><i>Espinoza<\/i><\/b> hicieron de \u00e9l uno de los primeros fil\u00f3sofos racionalistas que al margen de cualquier religi\u00f3n trataron de explicarnos el mundo desde otra perspectiva y que junto a <b><i>Descartes<\/i><\/b> (cat\u00f3lico de formaci\u00f3n jesuita) y <b><i>Leibniz<\/i><\/b> (alem\u00e1n de educaci\u00f3n protestante) forman la trinidad del pensamiento europeo antecesor del siglo de las luces, y de todo lo que vino despu\u00e9s, que no fue poco. Para que vean como eran aquellos judiazos espa\u00f1oles, no me resisto a escribir el <b><i>herem<\/i><\/b> que seg\u00fan es tradici\u00f3n escribieron contra el pensador las autoridades religiosas jud\u00edas, y sus parientes y amigos de <b><i>\u00c1msterdam<\/i><\/b>:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><i>Con la sentencia de los \u00e1ngeles y la palabra de los santos, excluimos, expulsamos, maldecimos y execramos a Baruch de Espinosa con el acuerdo de toda nuestra santa comunidad, en presencia de los libros santos y de los seiscientos trece mandamientos que en ellos se encierran. Formulamos este herem como Josu\u00e9 lo formul\u00f3 contra Jeric\u00f3. Lo maldecimos como El\u00edas maldijo a los ni\u00f1os de Edam y con todas las maldiciones que est\u00e1n escritas en la Ley. Maldito sea de d\u00eda, maldito sea de noche, maldito sea durante el sue\u00f1o y durante la vigilia. Maldito sea al entrar y al salir. Quiera el Eterno jam\u00e1s perdonarle. Quiera el Eterno alumbrar contra este hombre toda Su c\u00f3lera y volcar sobre \u00e9l todos los males mencionados en el libro de la Ley. Que su nombre sea borrado de este mundo y que para toda la eternidad quiera Dios separarlo de todas las tribus de Israel y afligirlo con todas las maldiciones que la Ley contiene. Y a vosotros, los que permanec\u00e9is apegados al Eterno, vuestro Dios, que \u00c9l os conserve la vida. Sabed que no deb\u00e9is tener con \u00e9l comunicaci\u00f3n alguna, ni oral ni escrita, ni hacerle ning\u00fan favor, ni permanecer con \u00e9l bajo techo, ni acerc\u00e1rsele a menos de cuatro codos, ni leer cosa alguna por \u00e9l escrita.<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hay que joderse con los sefard\u00edes, espa\u00f1olazos, que sois unos espa\u00f1olazos. No dejen de leer este libro (aunque a ratos sea un poquito pesado, no se lo tengan en cuenta).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i>Manuel Bordallo.<\/i><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La sinagoga vac\u00eda, de Gabriel Albiac, editorial Tecnos. 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